وفي الرجلين الدية وفي كل واحدة النصف وحدهما مفصل الساق (الساقين - خ ل).
____________________
انتفاخهما أربعمائة دينار، والفحج - وهو تباعد أعقاب الرجلين مع تقارب صدورهما حال المشي - ثمانمائة دينار.
ما في رواية ظريف، وهو قوله: (وفي خصية الرجل خمسمائة دينار وإن أصيب رجل فأدر خصيتاه كلتاهما، فديته أربعمائة دينار، فإن فحج فلم يقدر على المشي إلا مشيا لا ينفعه فديته أربعة أخماس دية النفس - ثمانمائة دينار - فإن أحدب (1) منها الظهر فحينئذ تمت ديته ألف دينار).
قال في الشرائع: (ومستنده كتاب ظريف غير أن الشهرة تؤيده) قال في شرحه: (وقد عرفت ضعف مستنده، لكن العمل بما ذكره مشهور فهي مؤيدة كما ذكر المصنف).
وأنت قد عرفت غير مرة إن ما في كتابه منقول بطريق حسن، بل صحيح، وما عرفت كلامهم، فتأمل، لعلك تجد غلطي.
قوله: " وفي الأليين، الدية الخ ". لعل دليله عموم الخبرين: (كل ما في الانسان منه اثنان ففيهما الدية وفي إحداهما نصف الدية) (2).
وكذا دليل الدية في الرجلين - والنصف في كل واحدة، وكون حد الرجلين مفصل الساقين والقدمين - ظاهر ما يدل عليه اللغة (3) والعرف.
ما في رواية ظريف، وهو قوله: (وفي خصية الرجل خمسمائة دينار وإن أصيب رجل فأدر خصيتاه كلتاهما، فديته أربعمائة دينار، فإن فحج فلم يقدر على المشي إلا مشيا لا ينفعه فديته أربعة أخماس دية النفس - ثمانمائة دينار - فإن أحدب (1) منها الظهر فحينئذ تمت ديته ألف دينار).
قال في الشرائع: (ومستنده كتاب ظريف غير أن الشهرة تؤيده) قال في شرحه: (وقد عرفت ضعف مستنده، لكن العمل بما ذكره مشهور فهي مؤيدة كما ذكر المصنف).
وأنت قد عرفت غير مرة إن ما في كتابه منقول بطريق حسن، بل صحيح، وما عرفت كلامهم، فتأمل، لعلك تجد غلطي.
قوله: " وفي الأليين، الدية الخ ". لعل دليله عموم الخبرين: (كل ما في الانسان منه اثنان ففيهما الدية وفي إحداهما نصف الدية) (2).
وكذا دليل الدية في الرجلين - والنصف في كل واحدة، وكون حد الرجلين مفصل الساقين والقدمين - ظاهر ما يدل عليه اللغة (3) والعرف.