طلحة عنه عليه السلام قال: سألته عن رجل سارق دخل على امرأة الغير فسرق متاعها فلما جمع الثياب طاوعته (تابعته - ئل) نفسه فكابرها على نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام (1) فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء أهله يطلبون بدمه من الغد فقال أبو عبد الله عليه السلام: اقض على هذا كما وصفت لك فقال: يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك أربعة آلاف درهم لمكابرتها على فرجها لأنه زان وهو في ماله غرامة، وليس عليها في قتله إياه شئ لأنه سارق (2).
ولكنها ضعيفة من وجوه مخالفة للقواعد المقررة.
كأنه إليه أشار بنقل الرواية والسكوت عليه.
وقد يكون في تلك القضية الحكم على الوجه الذي فيها، لما يعرفه عليه السلام غير منطبق بالقواعد فلا يتعدى وأمثاله كثيرة.
(ومنها) روايته أيضا قال: قلت له: رجل تزوج امرأة فلما كان ليلة البناء (3) عمدت المرأة إلى رجل صديق لها فأدخلته الحجرة (الحجلة - ئل) فلما دخل الرجل يباضع (4) أهله ثار الصديق واقتتلا بالبيت فقتل الزوج الصديق وقامت