فإن ذهب بالشجة لم تتداخل وإن اتحدت الضربة فانعاد لم
____________________
قوله: " في العقل، الدية الخ ". كأنه لا خلاف في لزوم الدية كاملة لاذهاب العقل فقط ويدل عليه الخبر (1) أيضا والاعتبار.
وفي ذهاب بعضه بعض الدية على الحساب.
لا كلام إن علم نسبة الذاهب إلى الباقي، ولكن العلم مشكل ولا سبيل إليه إلا نظر الحاكم ومن عاشره من الحذاق، فيمكن امتحانه باليوم.
فإن كان نصف يوم عاقلا ونصفه مجنونا، فنصف الدية أو بالأيام أو بمعقولية كلامه وضبط أحواله، فإن علم النسبة فيعمل بها، وإلا فالحكومة، وينبغي المصالحة على ذلك، فتأمل.
فإن ذهب العقل بجناية موجبة لعوض مثل قطع يده أو شجة على رأسه ونحو
وفي ذهاب بعضه بعض الدية على الحساب.
لا كلام إن علم نسبة الذاهب إلى الباقي، ولكن العلم مشكل ولا سبيل إليه إلا نظر الحاكم ومن عاشره من الحذاق، فيمكن امتحانه باليوم.
فإن كان نصف يوم عاقلا ونصفه مجنونا، فنصف الدية أو بالأيام أو بمعقولية كلامه وضبط أحواله، فإن علم النسبة فيعمل بها، وإلا فالحكومة، وينبغي المصالحة على ذلك، فتأمل.
فإن ذهب العقل بجناية موجبة لعوض مثل قطع يده أو شجة على رأسه ونحو