وفي الزائدة ثلث الأصلية سواء الإصبع والأنملة.
____________________
دينار وظريف هو ابن ناصح الثقة، وله كتاب الديات.
كأنه مذهب التهذيب أيضا - حيث قال بعد الروايات -: يحمل الأصابع على ما عدا الابهام فإن للابهام حكما مفردا على ما نورده فيما بعد في رواية ظريف بن ناصح.
والظاهر أنها هي الرواية التي رواها ابن فضال ويونس أيضا في الحسن والصحيح فلا يضر ضعف طريق رواية ظريف، ولكن يرجح الأول (الأولى - خ) بالشهرة والكثرة والصحة مع أن التخصيص مقدم لو صحت رواية ظريف.
قوله: " وفي كل أنملة الخ ". المراد بالأنملة ما بين المفاصل (1).
والقول بأن في كل أنملة ثلث دية الإصبع إلا الابهام - فإن فيها النصف، لأن فيها اثنين فكل واحدة يكون نصفها، فإن مجموعها مركب عنها - هو المشهور.
ودليله كأنه رواية السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقضي في كل مفصل من الإصبع بثلث عقل تلك الإصبع إلا الابهام، فإنه كان يقضي في مفصلها بنصف عقل تلك الابهام، لأن لها مفصلين (2) قال في الفقيه: قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله: سميت الدية عقلا لأن الديات كانت أبدا تعقل بفناء ولي المقتول، المراد بالعقل الدية عقلا.
قوله: " وفي الزائدة ثلث الأصلية ". دليل ثلث الأصلية في الزائدة - سواء كانت الزائدة أنملة أو إصبع - الخبر، مثل ما في خبر غياث بن إبراهيم، عن أبي
كأنه مذهب التهذيب أيضا - حيث قال بعد الروايات -: يحمل الأصابع على ما عدا الابهام فإن للابهام حكما مفردا على ما نورده فيما بعد في رواية ظريف بن ناصح.
والظاهر أنها هي الرواية التي رواها ابن فضال ويونس أيضا في الحسن والصحيح فلا يضر ضعف طريق رواية ظريف، ولكن يرجح الأول (الأولى - خ) بالشهرة والكثرة والصحة مع أن التخصيص مقدم لو صحت رواية ظريف.
قوله: " وفي كل أنملة الخ ". المراد بالأنملة ما بين المفاصل (1).
والقول بأن في كل أنملة ثلث دية الإصبع إلا الابهام - فإن فيها النصف، لأن فيها اثنين فكل واحدة يكون نصفها، فإن مجموعها مركب عنها - هو المشهور.
ودليله كأنه رواية السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقضي في كل مفصل من الإصبع بثلث عقل تلك الإصبع إلا الابهام، فإنه كان يقضي في مفصلها بنصف عقل تلك الابهام، لأن لها مفصلين (2) قال في الفقيه: قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله: سميت الدية عقلا لأن الديات كانت أبدا تعقل بفناء ولي المقتول، المراد بالعقل الدية عقلا.
قوله: " وفي الزائدة ثلث الأصلية ". دليل ثلث الأصلية في الزائدة - سواء كانت الزائدة أنملة أو إصبع - الخبر، مثل ما في خبر غياث بن إبراهيم، عن أبي