وكذا حسنة الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: في الموضحة خمس من الإبل، وفي السمحاق أربع من الإبل، وفي الباضعة ثلاث من الإبل والمنقلة خمس عشرة من الإبل وفي المأمومة ثلاث وثلاثون من الإبل (1).
وكأنه لذلك رجحوا رواية منصور عليهما، فتأمل.
قوله: " وفي الهاشمة وهي التي الخ ". دية الهاشمة - أي التي تكسر العظم، سواء أوضحه وسمحقه أم لا - عشرة من الإبل من أربعة أنواعه في الخطأ المحض، بنتا مخاض وابنا لبون، وثلاث بنات لبون، وثلاث حقق، بناء على ما تقدم من تربيع دية النفس خطأ على ما في صحيحة عبد الله بن سنان المتقدمة (2)، فإنه كانت فيها عشرون بنت مخاض، وعشرون ابن لبون، وثلاثون بنت لبون، وثلاثون حقة، وعلى الرواية الأخرى (3) خمسة وعشرون بنت مخاض، وخمسة وعشرون بنت لبون، وخمسة وعشرون حقة، وخمسة وعشرون جذعة، يكون هنا بنتا مخاض ونصف، ومثله بنت لبون، ومثله حقة، ومثله جذعة. فتأمل.
وفي شبيه الخطأ أيضا عشرة من الإبل لكن من ثلاث أنواع من الإبل، قياسا على الرواية الصحيحة في دية النفس أربعون خلفة بين ثنية إلى بازل عامها، وثلاثون حقة، وثلاثون بنت لبون، يكون هناك أربع خلفات، وثلاث حقق، وثلاث بنات لبون.
لكن القياس غير ظاهر، وعلى تقديره تخصيصه بالهاشمة غير ظاهر.