الحكم في اللسان والقدم إذا شلت أصابع القدم (1).
وسندها ضعيف (2)، ودلالتها قاصرة.
فتأمل، إذ دليله غير ظاهر، على أن في صحيحة يونس: الشلل في اليدين كلتاهما (شلل اليدين كلتاهما - ئل) الشلل كله ألف دينار، وشلل الرجلين ألف دينار (3).
قوله: " وفي اللسان، الدية الخ ". دليل تمام الدية في اللسان ما يدل على أن كل فرد في الانسان فديته ديته (4).
وما في رواية سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام: وفي اللسان إذا قطع، الدية كاملة (5) وغيرها.
ودليل ثلث دية النفس في لسان الأخرس مطلقا حسنة بريد بن معاوية، عن أبي جعفر عليه السلام قال: في لسان الأخرس وعين الأعمى، ثلث الدية (6).
لكن تدل على التفصيل، صحيحة أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: سأله بعض آل زرارة، عن رجل قطع لسان أخرس، فقال: إن كان ولدته أمه وهو أخرس، فعليه ثلث الدية، وإن كان لسانه ذهب به وجع أو آفة بعد