هل يقطع الصلاة؟ قال (ع): أما التبسم فلا يقطع الصلاة، وأما القهقهة فهي تقطع الصلاة " (* 1)، وفي صحيح ابن أبي عمير عن رهط سمعوه يقول: " إن التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء، إنما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة " (* 2).
(1) لعموم النصوص، ومعاقد الاجماع، وعدم شمول حديث:
" لا تعاد " (* 3) له. وعن الأردبيلي نفي البعد عن إلحاقه بالسهو، لحديث رفع الاضطرار (* 4). ولكنه غير ظاهر، لما عرفت من الاشكال في صلاحية حديث الرفع لاثبات الصحة، ولا سيما وأن الغالب صورة الاضطرار، فحمل النصوص على غيرها مستهجن. فتأمل.
(2) المحكي عن العين: أنه قال: " قهقه الضاحك، إذا مد ورجع " وكذا عن تهذيب اللغة، عن ابن المظفر. لكن عن الصحاح: " القهقهة في الضحك معروفة، وهي أن يقول، قه قه "، ومثله ما عن الديوان، والأساس، والقاموس، مجمع البحرين. وظاهرها اعتبار الترجيع فقط.
اللهم إلا أن يكون الترجيع ب‍ (قه) يلازم المد. وعن الجمل، والمقاييس:
أنها الاغراق في الضحك. وعن شمس العلوم: أنها المبالغة فيه. ولا يخلو عن إجمال.
وكيف كان فالمستفاد من مجموع كلماتهم أن القهقهة ليست مطلق