اليمن الذي تجلب منه، وهو معروف.
والمسان، قيل: جمع مسنة، وهي التي دخلت في الثالثة.
والظاهر أن الذكر يجتزي (يجزي - خ)، بل ظاهر بعض الروايات ذلك حيث قال: (من فحولة الإبل المسان) (1).
والبقرة أيضا ما تصدق عليه، وكأنه لا بد أن تكون أنثى في سن يقال: إنها بقرة.
وأما كون الدية تستأدى في سنة واحدة فدليله واضح، وهو صحيح أبي ولاد المتقدم.
وأما كونها من مال الجاني، فهو ظاهر ومقتضى القواعد.
وأما (2) كون دية الأطفال، سواء ولد وحصل حال اسلام أحد أبويه أو أسلم وحدهما قبل بلوغه فيلحق به مثل دية الرجل المسلم وكون دية النساء نصف ذلك.
فما أعرفه، فكأنه اجماع أو نص ما اطلعت عليه.
وأما عدم اجزاء المراض من الحيوانات المذكورة، وكذا عدم اجزاء القيمة مع القدرة على العين، فهو واضح بعد ثبوت المذكورات بالدليل.
وأشار في الشرائع (3) إلى التردد في إجزاء القيمة، وكأنه للشيخ على ما قيل في شرحه.
قوله: " ودية شبيه العمد الخ ". اعلم أن الدية المذكورة بمجموعها ما