____________________
الخلاف: وحقيقة ذلك أن يقول: كذبت فيما قلت (1) وبه قال الحسن (2) والفقيه (3).
(ب) أن يكذب نفسه إن كان كاذبا ويخطيها في الملأ إن كان صادقا، قاله العلامة في الإرشاد (4) والقواعد (5) والتحرير (6).
قال الشهيد: ويضعف: بأنه قذف تعرضي (7).
(ج) أن يقول: القذف باطل أو حرام، ولا أعود إلى ما قلت، لأنه ربما كان صادقا في الأول فيما بينه وبين الله تعالى فيكون هذا الإكذاب، كذبا وذلك قبيح قاله الشيخ في المبسوط (8) واختاره ابن إدريس (9).
(د) قال ابن حمزة: إن كان صادقا قال: الكذب حرام ولا أعود إلى مثل
(ب) أن يكذب نفسه إن كان كاذبا ويخطيها في الملأ إن كان صادقا، قاله العلامة في الإرشاد (4) والقواعد (5) والتحرير (6).
قال الشهيد: ويضعف: بأنه قذف تعرضي (7).
(ج) أن يقول: القذف باطل أو حرام، ولا أعود إلى ما قلت، لأنه ربما كان صادقا في الأول فيما بينه وبين الله تعالى فيكون هذا الإكذاب، كذبا وذلك قبيح قاله الشيخ في المبسوط (8) واختاره ابن إدريس (9).
(د) قال ابن حمزة: إن كان صادقا قال: الكذب حرام ولا أعود إلى مثل