(١) السرائر: باب ما يحل من الميتة ويحرم من الذبيحة ص ٣٦٩ س ٢٠ قال: أما اللبن فإنه نجس بغير خلاف عند المحصلين من أصحابنا الخ.
(٢) المراسم: ذكر الأشربة ص ٢١١ س ١١ قال: ولا تؤكل البان الميتة التي توحيد في ضروعها بعد الموت (٣) المختلف: ج ٢، الفصل الرابع، ص ١٣١ س ٣ قال: وقال ابن الجنيد ولا خير فيما يعصر من حلمة الديس من اللبن بعد الموت إلى أن قال: والمعتمد التحريم.
(٤) المختلف: ج ٢، الفصل الرابع، ص ١٣١ س ٣ قال: وقال ابن الجنيد ولا خير فيما يعصر من حلمة الديس من اللبن بعد الموت إلى أن قال: والمعتمد التحريم.
(٥) لاحظ عبارة النافع.
(٦) التهذيب: ج ٩ (٢) باب الذبائح والأطعمة وما يحل من ذلك وما يحرم منه ص ٧٦ الحديث ٦٠ و ٥٩ (٧) التهذيب: ج ٩ (2) باب الذبائح والأطعمة وما يحل من ذلك وما يحرم منه ص 76 الحديث 60 و 59 (8) السرائر: باب ما يحل من الميتة ويحرم من الذبيحة ص 369 س 10 قال: يحرم من الغنم إلى قوله: والمرارة، إلى قوله: والمثانة.
(9) الإنتصار: في الذبائح ص 197 س 9 قال: مسألة ومما انفردت به الإمامية تحريم إلى قوله: والمثانة.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽²⁾، ابن الجنيد ⁽²⁾، الموت ⁽²⁾