ويكره الذباحة ليلا، ونخع الذبيحة، وقلب السكين في الذبح، وأن يذبح حيوان وآخر ينظر إليه، وأن يذبح بيده ما رباه من النعم.
ويحرم سلخ الذبيحة قبل بردها. وقيل: يكره وهو أشبه.
____________________
المحققين (1).
أما الأول: فلحسنة الحلبي عن الصادق عليه السلام قال: ولا ينخع ولا تكسر الرقبة حتى تبرد الذبيحة (2).
ولصحيحة محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال: لا ينخع ولا تقطع الرقبة بعد ما تذبح (3).
والنهي للتحريم.
وأما الثاني: فلصحيحة الحلبي عن الصادق عليه السلام أنه سئل عن رجل ذبح طيرا، فقطع رأسه أيؤكل منه؟ قال: نعم ولكن لا يتعمد قطع رأسه (4).
ونخع الذبيحة قطع نخاعها. والنخاع بضم النون وفتحها وكسرها، وهو الخيط الأبيض الذي الخرز منظومة فيه، وهو من الرقبة ممدود إلى عجب الذنب. وعجب الذنب بحركة الجيم أصل الذنب.
قال طاب ثراه: ويحرم سلخ الذبيحة قبل بردها، وقيل: يكره وهو أشبه.
أما الأول: فلحسنة الحلبي عن الصادق عليه السلام قال: ولا ينخع ولا تكسر الرقبة حتى تبرد الذبيحة (2).
ولصحيحة محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال: لا ينخع ولا تقطع الرقبة بعد ما تذبح (3).
والنهي للتحريم.
وأما الثاني: فلصحيحة الحلبي عن الصادق عليه السلام أنه سئل عن رجل ذبح طيرا، فقطع رأسه أيؤكل منه؟ قال: نعم ولكن لا يتعمد قطع رأسه (4).
ونخع الذبيحة قطع نخاعها. والنخاع بضم النون وفتحها وكسرها، وهو الخيط الأبيض الذي الخرز منظومة فيه، وهو من الرقبة ممدود إلى عجب الذنب. وعجب الذنب بحركة الجيم أصل الذنب.
قال طاب ثراه: ويحرم سلخ الذبيحة قبل بردها، وقيل: يكره وهو أشبه.