(١) المختلف: في أحكام اللعان ص ٥٦ س ٣١ قال: ولو قيل يعمل بهذه الرواية الخ.
(٢) في (گل) فله اللعان.
(٣) سورة النور / ٦.
(٤) النهاية: باب اللعان والارتداد ٥٢٣ س ١٧ قال: وإن أبى أحد من أوليائها أن يقوم مقامها أخذ الزوج الميراث الخ.
(٥) المبسوط: ج ٥ كتاب اللعان ص 199 س 11 قال: وقال قوم، وهو الذي يقتضيه مذهبنا: إن هذه الأحكام لا يتعلق إلا بلعان الزوجين معا فما لم يحصل اللعان بينهما فإنه لا يثبت شئ من ذلك الخ.
وهذه العبارة من المبسوط مناسبة للمقام، وأما ما في المتن من قوله: (والوجه إلى آخره) فهو من كلام العلامة في المختلف: لاحظ ص 56 س 39 من المختلف، ولعل في النسخ التي عندنا سقط، أو اشتباه من النساخ والله يعلم.
(6) السرائر: باب اللعان والارتداد ص 331 س 29 قال: فماتت قبل أن يلاعنها فقد ماتت على حكم الزوجية ويرثها الزوج الخ.

مفاتيح البحث: أبو بصير ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽²⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، سورة النور ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽³⁾