(١) التهذيب: ج ٨ (٨) باب اللعان ص ١٩٤ الحديث ٤٠.
(٢) قال في التهذيب: بعد نقل الحديث: قوله عليه السلام في هذا الخبر (ويجلد) المراد به إذا كذب نفسه قبل أن يمضي اللعان الخ.
(٣) النهاية: باب اللعان والارتداد، ص ٥٢١ س ٢٠ قال: فإن اعترفت بالفجور بعد مضي اللعان إلى قوله: إلا أن تقر أربع مرات الخ.
(٤) المهذب: ج ٢ كتاب اللعان والارتداد ص 308 س 7 قال: وإن اعترفت المرأة بالفجور إلى قوله:
إلا أن تقر على نفسها بالفجور أربع مرات.
(5) لم أعثر عليه.
(6) السرائر: باب اللعان والارتداد، ص 331 س 11 قال: فإن اعترفت بالفجور بعد مضي اللعان إلى قوله: إلا أن تقر أربع مرات الخ.
(7) الجامع للشرائع: باب اللعان ص 481 س 1 قال: وإن اعترفت بالزنا بعد اللعان لم تحد حتى تقر أربع مرات.
(8) الشرائع: كتاب اللعان، في الأحكام قال: ولو اعترفت بعد اللعان إلى قوله: وفي وجوبه معها دد ولاحظ عبارة النافع أيضا.

مفاتيح البحث: كتاب الجامع للشرايع ليحيى بن سعيد الحلي ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الزنا ⁽¹⁾