(الأولى) شعر الخنزير نجس سواء أخذ من حي أو ميت على الأظهر، فإن اضطر استعمل ما لا دسم فيه وغسل يده. ويجوز الاستقاء بجلود الميتة، ولا يصلى بمائها (ولا يشرب).
____________________
قال طاب ثراه: شعر الخنزير نجس سواء أخذ من حي أو من ميت على الأظهر، فإن اضطر استعمل ما لا دسم فيه وغسل يده، ويجوز الاستقاء بجلود الميتة ولا يصلى بمائها ولا يشرب.
أقول: هنا ثلاث مسائل.
(الأولى) شعر الخنزير هل هو نجس أم لا؟ المشهور بين الأصحاب هو الأول، والثاني مذهب السيد (1) لأنه لا تحله الحياة، وقد تقدم هذا البحث في كتاب الصلاة.
(الثانية) شعر الخنزير هل يجوز استعماله مع الاختيار؟ منع منه الشيخ في النهاية إلا مع الضرورة، فيستعمل ما لا دسم فيه ثم يغسل يده عند حضور الصلاة (2)، وهو اختيار المصنف في كتابيه (3) (4) وهو مذهب ابن إدريس رضوان الله عليه، حيث قال: شعر الخنزير لا يجوز للإنسان استعماله مع الاختيار على
أقول: هنا ثلاث مسائل.
(الأولى) شعر الخنزير هل هو نجس أم لا؟ المشهور بين الأصحاب هو الأول، والثاني مذهب السيد (1) لأنه لا تحله الحياة، وقد تقدم هذا البحث في كتاب الصلاة.
(الثانية) شعر الخنزير هل يجوز استعماله مع الاختيار؟ منع منه الشيخ في النهاية إلا مع الضرورة، فيستعمل ما لا دسم فيه ثم يغسل يده عند حضور الصلاة (2)، وهو اختيار المصنف في كتابيه (3) (4) وهو مذهب ابن إدريس رضوان الله عليه، حيث قال: شعر الخنزير لا يجوز للإنسان استعماله مع الاختيار على