أخبارهم، وهو الأقوى لظهور سياقهما فيه، كما صرح به في الروضة (1) شيخنا.
(وقيل:) والقائل الإسكافي (2) والمفيد (3) والمرتضى (4) والحلي (5) (يقبل شاهدان) عدلان. (كيف كان) صحوا أو غيما (وهو أظهر) وعليه الفاضلان (6) والشهيدان (7) وغيرهما من المتأخرين (8)، بل عليه عامتهم، وادعى كونه مذهب الأكثر بقول مطلق جملة (9) منهم، لعموم ما دل على حجية البينة الشرعية، مضافا إلى خصوص الصحاح المستفيضة وغيرها من المعتبرة.
منها: صم لرؤية الهلال وأفطر لرؤيته، فإن شهد عندك شاهدان عدلان مرضيان بأنهما رأياه فاقضه (10) ونحوه بعينه غيره (11).
ومنها: أن عليا عليه السلام كان يقول لا أجيز في رؤية الهلال إلا شهادة