____________________
عشر ضلعا، من جانب اليمين تسعة ومن جانب اليسار ثمانية، وهو قول السيد (1) وأبي علي (2) والمفيد في كتاب الأعلام (3) واختاره ابن إدريس (4).
(الثالث) عدم اعتبار القرعة وعد الأضلاع، وتحقق الإشكال عند التساوي في ابتداء البول وانقطاعه، وهو أشهر، ذهب إليه الصدوقان (5) (6) والشيخان في المقنعة (7) والنهاية (8) والإيجاز (9) والمبسوط (10).
(الثالث) عدم اعتبار القرعة وعد الأضلاع، وتحقق الإشكال عند التساوي في ابتداء البول وانقطاعه، وهو أشهر، ذهب إليه الصدوقان (5) (6) والشيخان في المقنعة (7) والنهاية (8) والإيجاز (9) والمبسوط (10).