____________________
غيره حصل الاشتباه وتحقق الإشكال هذا هو المشهور، وهو الذي ذكره الشيخان (1) (2) وسلار (3) والقاضي في كتابيه (4) (5) وابن حمزة (6) وابن إدريس (7) وادعى عدم الخلاف فيه بين الأصحاب.
وأما الصدوقان والقديمان فجعلوا الإشكال بعد تساويهما في الأخذ، ولم يعتبروا الانقطاع أخيرا (8) (9) (10) (11).
وأما الصدوقان والقديمان فجعلوا الإشكال بعد تساويهما في الأخذ، ولم يعتبروا الانقطاع أخيرا (8) (9) (10) (11).