المدونة الكبرى - الإمام مالك - ج ٦

(قال) فهذه الأشياء كلها لا يجمع منها شيئان في الانتباذ ولا يجمع منها شيئان في إناء واحد فيخلطان فيشربان جميعا وان كانا حلالين كلاهما لنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي جاء فيه (قلت) وكذلك الحنطة والشعير لا يجمعان في الانتباذ ولا في الشرب (قال) نعم في رأيي (قلت) أرأيت أن مزج نبيذه بالماء أيكون هذا قد جمع شيئين في إناء واحد (قال) لا لأن الماء ليس بنبيذ وإنما يكره ان يخلط به كل ما كان نبيذا أو شرابا ينبذ منه وإن لم يكن نبيذا وإنما النبيذ من غير الماء وبالماء يكون ولا بأس بالماء ان يخلطه بشرابه فيشربه (قلت) أرأيت أن خلط العسل بنبيذه أيصلح ان يشربه في قول مالك (قال) لا يصلح ان يشربه (قال) وهذا لان العسل هو نبيذ وهو شراب قبل أن ينبذ وليس هو بمنزلة الماء لأن الماء لا ينبذ كما ينبذ العسل وقد وصفت لك ذلك (قلت) أفيؤكل الخبز بالنبيذ (قال) نعم لا بأس بذلك لان الخبز ليس بشراب (قلت) أفيخلط في نبذه الخبز ويدعه يوما أو يومين فيشربه قبل أن يسكر (قال) قد أخبرتك عن الجذيذة (1) وما أشبهها ان مالكا كرهه في قوله الاخر فهذا أشبه ما وصفت لك من قوله في الجذيذة في أول قوله وآخر قوله (قلت) لم كره مالك ان يجمع بين الزبيب التمر أو التمر والرطب أو الرطب والبسر في الانتباذ (قال) للأثر الذي جاء (قلت) فهل كان مالك يكره ان ينبذ البسر المذنب الذي قد أرطب بعضه (قل) ما سمعت من مالك فيه شيئا الا الحديث نهى ان ينبذ الزهو والرطب جميعا فلا يعجبني الا أنت يكون بسرا كله أو رطبا كله (طبخ الزبيب) (قلت) أرأيت الزبيب أكان مالك يوسع في أن ينبذ نقيعا ولا يطبخه (قال) ما سعت من مالك في مطبوخ الزبيب ولا نقيعه شيئا الا ان نبيذ الزبيب وغيره حلال عنده ما لم يسكر (قلت) أرأيت الزبيب إذا كان نقيعا فغلا اما يخاف ان

(1) (الجذيذة) قال الأبهري الجذيذة (بذالين معجمتين خليل السويق حكاه عنه أبو إسحاق في السلم الثالث وقال غيره الجذيذة قطعة من عجين انتهى من هامش الأصل

(٢٦٢)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب الوصايا الأول في الرجل يوصي بعتق عبد من عبيده فيموتون كلهم أو بعضهم	2
2	في الرجل يوصي للرجل بثلث عبيده فيهلك بعضهم	3
3	في الرجل يوصي للرجل بثلث غنمه فيستحق بعضها	5
4	في الرجل يوصي للرجل بعشر شياه من غنمه فتهلك غنمه إلا عشر شياه	6
5	في الرجل يوصي باشتراء رقبة تعتق عنه	6
6	الرجل يوصي أن يشتري عبد فلان فيعتق أو يباع عبده ممن أحب أو من فلان	7
7	في الرجل يوصي بعتق عبده أو ببيعه ممن يعتقه فيأبى العبد	9
8	في المريض يشترى ابنه في مرضه	9
9	في الوصية بالعتق	10
10	التشهد في الوصية	12
11	في الرجل يكتب الوصية ولا يقرؤها على الشهود	13
12	في الرجل يكتب وصيته ويقرها على يديه حتى يموت	13
13	في الوصية إلى الوصي	15
14	وصي المرأة	16
15	في وصي الام والأخ والجد	17
16	في الرجل يوصي بدينه إلى رجل و بماله إلى آخر ببضع بناته إلى آخر	18
17	في الرجل يقول فلان وصي حتى يقدم فلان فإذا قدم وهو وصي	18
18	في عزل الوصي عن الوصية إذا كان خبيثا	18
19	في الوصي يبدو له في الوصية بعد موت الموصي	18
20	في الوصية إلى الذمي والذمي إلى المسلم	18
21	في الوصيين يبيع أحدهما أو يشتري دون صاحبه	19
22	في الوصيين يختلفان في مال الميت	19
23	في الوصية إلى العبد	19
24	في بيع الوصي عقار اليتامى وعبدهم الذي قد أحسن القيام عليهم	20
25	في وصي يشتري من تركة الميت	20
26	في الوصي يبيع تركة الموصي وفي ورثته كبار وصغار	21
27	في الرجل يوصي ويقول قد أوصيت إلى فلان فصدقوه	21
28	في شهادة الوصي لرجل أنه وصي معه	22
29	في الوالدين يشهدان لرجل أنه وصي أبيهما	22
30	في شهادة الوصي للورثة	22
31	في شهادة النساء للوصي في الوصية	23
32	في الرجل يوصي إلى الرجلين فيخاصم أحدهما في خصومة للموصي دون صاحبه ويخاصم أحدهما في دين على الميت	24
33	في الرجل يوصي لام ولده على أن لا تتزوج	24
34	في الرجل يوصي لجنين امرأة فتسقطه بعد موت الموصي	25
35	في الرجل يدعي أنه قد أنفق مال اليتيم عليه أو دفع إليه	25
36	في إقرار الوارث لأجنبي بوصية أو بوديعة	25
37	في الرجل يوصي بعتق أمته إلى أجل فتلد قبل المضي الاجل أو تجني جناية	26
38	في الرجل يوصي بعتق أمته إلى أجل فيعتقها الوارث	26
39	في الرجل يوصي لعبده بثلث ماله والثلث يحمل رقبة العبد	27
40	في الرجل يوصي للرجل بخدمة عبده سنة ثم يبيع الورثة العبد من رجل وهو يعلم أن الموصي له فيه الخدمة	28
41	في الرجل يوصي للرجل بخدمة عبده سنة أينظر إلى قيمة الخدمة أم قيمة العبد	28
42	في الرجل يوصي بعتق الأمة فتلد قبل موت الموصي أو بعده	29
43	في الرجل يوصي بما في بطن أمته لرجل فيعتق الورثة الجارية	30
44	في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل سنة ثم هو حر فيأبى أن يقبل	31
45	في الرجل يوصي للرجل بخدمة عبده سنة ثم هو حر والموصي له بالخدمة غائب ببلدة نائية	31
46	في الرجل يوصي بخدمة أمته برجل وبرقبتها لآخر فتلد ولدا	32
47	في الرجل يوصي لوارثه بخدمة عبده سنة ثم هو حر	32
48	في وصية المحجور عليه والصبي	32
49	في الرجل يوصي لعبد وارثه أو لعبد نفسه	33
50	في الوصية للقاتل	34
51	في الرجل يوصي له بالوصية فيموت الموصى له قبل موت الموصي	35
52	في الرجل يوصي لوارثه ثم يولد له ولد فيحجب الموصى له	36
53	في الرجل يوصي لصديقه الملاطف	36
54	في الرجل يوصي فيعول على ثلثه	36
55	في الرجل يوصي بوصايا ثم يفيد مالا بعد الوصايا	37
56	في الرجل يوصي بالزكاة وله مدبر وأوصى بزكاة وبعتق بتل وبإطعام مساكين	38
57	في الرجل يوصي بشراء عبد بعينه أن يعتق وهو قد أعتق عبده	40
58	في الرجل يوصي بنفقة في سبيل الله	40
59	في الرجل يوصي بثلث ماله لفلان وللمساكين	40
60	في الرجل يوصي بعتق عبده إلى أجل ولرجل بثلثه أو بمائة دينار	40
61	في الرجل يدبر عبده في مرضه ويعتق آخر إن حدث به حدث	41
62	في الرجل يبيع عبده في مرضه ويحابي في بيعه ويعتق الآخر	41
63	في الرجل يوصي بعتق عبده في مرضه ويعتق آخر على مال	42
64	في الرجل يوصي بحج وبعتق رقبة	42
65	في الرجل يوصي بوصايا ويعتق عبده	43
66	في الموصي يقدم في لفظه ويؤخر	44
67	كتاب الوصايا الثاني في الرجلين يشهدان بالثلث لرجل ويشهد وارثان بعتق عبد والعبد هو الثلث	45
68	في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل سنة ثم هو حر ولا مال له غيره	46
69	في الرجل يوصي بخدمة عبده سنة ولا مال له غيره	46
70	في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل سنة أو حياته ولآخر برقبته	46
71	في الرجل يوصي لرجل بخدمة عبده حياته وبما بقي من ثلثه لآخر	50
72	في الرجل يوصي بوصايا وبعمارة المسجد	51
73	في خلع الثلث من الورثة إذا لم يجيزوا	51
74	في الرجل يوصي بثلث ماله العين وبثلث ماله الدين	53
75	في الرجل يوصي بعتق عبده وله مال حاضر ومال غائب	53
76	في الرجل يوصي بوصايا ولا يحمل ذلك الثلث	54
77	في الرجل يوصي بعبده لرجل وبثلث ماله لآخر فيموت العبد وقيمته الثلث	55
78	في الرجل يوصي بثلث ماله لرجل وبأشياء بأعيانها لقوم شتى	55
79	في الرجل يوصي بعبده لرجل وبسدس ماله الآخر	56
80	في الرجل يوصي لوارث ولأجنبي	56
81	في الرجل يوصي عن يحج عنه	58
82	في الرجل يوصي أن يحج عنه الوارث	60
83	في المريض تحل عليه زكاة ماله	61
84	في الرجل يوصي بدينار من غلة داره كل سنة	61
85	في الرجل يوصي بغلة داره للمساكين	62
86	في الرجل يوصي بخدمة عبده حياته فيريد إن يبيعه من الورثة بنقد أو بدين	62
87	في الرجل يوصي بسكنى داره أو بخدمة عبده لرجل يريد أن يؤاجرها	63
88	في الرجل يوصي لرجل بثمرة حائطه حياته فيصالحه الورثة من وصيته على مال	64
89	في الرجل يوصي بجنانه لرجل فيثمر الحائط قبل الموت الموصي أو بعد موته	65
90	في الرجل يوصي للمساكين بغلة داره في صحته أو مرضه ويلي تفرقها ويوصي إن أراد وارثه ردها فهي للمساكين	67
91	في الرجل يوصي لرجل بالوصيتين إحداهما بعد الأخرى	68
92	في الرجل يوصي للرجل بالوصية ثم يوصي بها لرجل آخر	69
93	في الرجل يوصي لرجل بمثل نصيب أحد بنيه	70
94	في الرجل يوصي لغني وفقير	71
95	في الرجل يوصي لولد ولده فيموت بعضهم ويولد لبعضهم	71
96	في الرجل يوصي لولد رجل	72
97	في رجل أوصي لبني رجل	74
98	في الرجل يوصي لموالي رجل	74
99	في الرجل يوصي لقوم فيموت بعضهم	74
100	في إجارة الورثة للموصي أكثر من الثلث	75
101	إجارة الوارث المديان للموصي بأكثر من الثلث	76
102	في إقرار الوارث المديان بوصية لرجل أو بدين على أبيه	77
103	في الرجل يوصي للرجل بوصية فيقتل الموصى له الموصي عمدا	77
104	في الرجل يوصي بدار لرجل والثلث يحمل ذلك فقالت الورثة لا نجيز ونعطيه ثلث الميت	78
105	كتاب الهبات تغيير الهبة	79
106	في الرجل يهب حنطة فيعوض منها حنطة أو تمرا	79
107	في الرجل يهب دارا فيعوض منها دينا على رجل فيقبل ذلك	80
108	القرض في جميع العروض والثياب والحيوان وجمع الأشياء	83
109	في العبد المأذون له في التجارة يهب الهبة	84
110	الرجل يهب لابن لي فعوضته في مال ابني	84
111	الرجل يهب لي الهبة فتهلك عندي قبل أن أعوضه	84
112	في الرجل يهب شقصا من دار أو أرض على عوض سمياه أو لم يسمياه	85
113	في الرجل يهب الحنطة فيطحنها الموهوب له فيعوضه من دقيقها	85
114	في موت الواهب أو الموهوب له قبل قبض الهبة أو بعدها	86
115	في الرجل يهب للرجل دارا فيبني فيها أو أرضا فيغرس فيها فأبى الموهوب له أن يثيب منها	87
116	في الرجل يهب دينا له على رجل فيأبى الموهوب له أن يقبل أيكون الدين كما هو	87
117	في الرجل يهب للرجل الهبة يرى أنها للثواب فباعها الموهوب له تكون عليه القيمة	88
118	في الرجل يهب دارا للثواب فباع الموهوب له نصفها	88
119	في الرجل يهب للرجل جارية للثواب فولدت عنده فأبى أن يثيبه منه الواهب	89
120	في الرجل يهب الهبة فلم بقبضها الموهوب له وهي لغير الثواب فأتى رجل فادعى أنه اشتراها منه وأقام البينة وأقام الموهوب له بينة	89
121	في الرجل يقول غلة دار هذه في المساكين صدقة وهو صحيح	90
122	في الرجل يقول غلة داري هذه في المساكين صدقة وهو مريض	90
123	في الرجل يقول كل ما أملك في المساكين صدقة أيجبر على إخراج ماله أم لا	91
124	في الرجل يعمر الرجل داره حياته أو عبده أو دابته	91
125	في الرجل يقول قد أسكنت هذه الدار عقبك فمات ومات عقبه	92
126	في الرجل يهب للرجل عبدا للثوب وفي عيينة بياض أو به صمم ثم يبرأ	93
127	في المريض يهب للعبد الثواب فيجني العبد جناية عند الموهوب له	93
128	في الرجل يهب ناقته للثواب أو يبيعها فيقلدها الموهوب له أو أشعرها	94
129	في المريض يهب الهبة فيبتلها أو يتصدق بصدقة فيبتلها أيقبض ذلك الموهوب له أو المتصدق عليه قبل أن يموت الواهب	94
130	في الرجل يوصي بوصية لرجل فيقتل الموصى له الموصي عمدا	94
131	في الرجل يوصي بدار له الرجل والثلث يحمل ذلك فقال الورثة لا نجيز ولكنا نعطيه ثلث مال الميت	95
132	في المسلم والنصراني يهب أحدهما لصاحبه أو يتصدق	95
133	في العبد توهب له الهبة	95
134	في الرجل يهب لذي رحم أيرجع في هبته	95
135	في الرجل يهب لعمه أو لعمته أو لجده أو لجدته أو لذي قرابته	96
136	كتاب الحبس في الحبس في سبيل الله	98
137	في الرجل يحبس رقيقا في سبيل الله	99
138	في الرجل يحبس ثيابا في سبيل الله	99
139	في الرجل يحبس الخيل والسلاح في سبيل الله فلا يخرجها من يديه حتى يموت	100
140	في الرجل يحبس على الرجل وعلى عقبه ولا يذكر في حبسه صدقة وكيف مرجع الحبس	101
141	في الرجل يحبس داره في مرضه على ولده وولد ولده ثم يهلك ويترك زوجته وأمه وولده وولد ولده	104
142	في الرجل يحبس الدار ويشترط على المحبس عليه مرمتها	104
143	في الحبس على الولد وإخراج البنات واخراج بعضهم عن بعض وقسم الحبس	105
144	في المحبس عليه يرم في الحبس مرمة ثم يموت ولم يذكرها أو ذكرها	107
145	في الرجل يحبس حائطه في مرضه فلا يخرج من يديه حتى يموت	107
146	في الرجل يحبس حائطه في الصحة فلا يخرجه من يديه حتى يموت	108
147	في الرجل يحبس داره على المساكين فلا تخرج من يديه حتى يموت	109
148	في الرجل يحبس ثمرة حائطه على رجل فيموت المحبس عليه وفي النخل ثمر قد أبر	110
149	في الرجل يسكن الرجل مسكنا على أن عليه مرمته	111
150	في الرجل يسكن الرجل دارا له على أن ينفق عليه حياته	111
151	كتاب الصدقة في الرجل يتصدق بالصدقة فلا تقبض منه حتى يبيعها	112
152	في الرجل يتصدق على الرجل في المرض فلم يقبضها منه حتى مات المتصدق	112
153	في الرجل يبتل صدقته في مرضه ثم يريد أن يرجع في صدقته	113
154	في الرجل يتصدق على ابنه الصغير بالصدقة ثم يشتريها من نفسه	113
155	في الرجل يتصدق بالصدقة على الرجل فيجعلها على يدي رجل فيريد المتصدق عليه أن يقبضها	114
156	في الدعوى في الرجل يتصدق على الرجل بالحائط وفيه ثمرة قد طابت	115
157	في الرجل يهب النخل للرجل ويشترط ثمرتها لنفسه سنين	116
158	في صدقة البكر	117
159	كتاب الهبة في الرجل يهب الهبة من مال ابنه الصغير	118
160	في الرجل يهب للرجل نصف دارا له أو نصف عبد له	118
161	في الرجل يهب للرجل دهنا مسمى من جلجلان بعينه	118
162	في الرجل يهب للرجل مورثه من رجل لا يدري كم هو	119
163	في الرجل يهب للرجل نصيبه من دار أو جدار لا يدري كم هو	119
164	في الرجل يهب للرجل نصيبا له من دار ولا يسميه له	120
165	في الرجل يهب للرجل الزرع والثمر الذي لم يبد صلاحه	120
166	في المديان يموت فيهب رب الدين دينه لبعض ورثة المديان	120
167	في الرجل يهب للرجل الهبة فيموت الموهوب له قبل أن يقبض	120
168	في الرجل يهب للرجل عبده المديان أو الجاني	120
169	في الرجل يبيع عبده بيعا فاسدا ثم يهبه البائع لرجل آخر	121
170	في الرجل يرهن عبده ثم يهبه لرجل	121
171	في الرجل يغتصب عبده ثم يهب لرجل وهو عند الغاصب	122
172	في المسلم يهب للذمي الهبة أو الذمي للمسلم أو الذمي للذمي	122
173	في الرجل يهب للرجل صوفا على ظهور الغنم أو اللبن في الضروع أو الثمر في روؤس النخل	123
174	في الرجل يهب للرجل ما في بطون غنمه أو جاريته	124
175	في الرجل يهب للرجل الجارية ويشهد له بالقبض ولم يعاين الشهود القبض فيموت وفي يديه جارية	124
176	في الرجل يهب لابنه الصغير ولرجل أجنبي عبدا له ويشهد لهما بذلك فلم يقبض الأجنبي حتى مات الواهب	125
177	في الرجل يهب الأرض للرجل	126
178	في الرجل يهب للرجل الدين له عليه أو على غيره	126
179	في الرجل يؤاجر الرجل الدابة تكون له أو يعيره إياها ثم يهبها لغيره	127
180	في الرجل يؤاجر دابته أو يعير إياها ثم يهبها له وهما غائبان عن موضع العارية أو الوديعة	128
181	في الهبة للثواب يصاب بها العيب	128
182	في الرجل يهب لرجلين حاضر وغائب	130
183	في حوز الهبة للطفل والكبير	130
184	في حوز الام	131
185	في حوز الأب	132
186	في حوز الأب لابنه العبد	133
187	في حوز الزوج	134
188	في اعتصار الام له	135
189	في اعتصار الأب	135
190	في اعتصار ذوي القربى	137
191	في الهبة للثواب	138
192	في الثواب في هبة الذهب والورق	138
193	في الثواب فيما بين القرابة وبين المرأة وزوجها	139
194	في الثواب بين الغني والفقير والغنيين	140
195	الرجوع في الهبة	141
196	في الثواب بأقل من قيمة الهبة أو أكثر وقد نقصت الهبة أو زادت أو حالت أسواقها	142
197	في الموهوب له يموت أو الواهب قبل أن يثاب من هبته	143
198	كتاب الوديعة في الرجل يستودع الرجل المال فيدفعه إلى امرأته أو أجيره أو جاريته أو أم ولده	145
199	فيمن استودع وديعة فخرج بها معه في سفره	145
200	فيمن استودع حنطة فخلطها بشعير	145
201	فيمن خلط دراهم فضاعت	146
202	فيمن استودع رجلا حنطة فخلطها صبي بشعير	146
203	فيمن استودع دراهم أو حنطة فأنفقها ثم تلف وقد رد مثل ما انفق أو لم يرد	147
204	فيمن استودع ثيابا فلبسها أو أتلفها ثم رد مثلها في موضعها فضاعت	147
205	في رجل استودع رجلا وديعة أو قارضه فزعم أنه ردها إليه أو قال ضاعت مني	148
206	فيمن دفع إلى رجل مالا ليدفعه لآخر	148
207	في الرجل يبعث بمال لرجل فيهلك الرسول قبل أن يبلغ أو بعد ما بلغ	149
208	في الرجل يهلك وقبله ودائع وقراض ودين فيقول في مرضه هذا ودائع فلان وهذا مال فلان	149
209	الرجل يبعث معه بالمال صلة لرجل أو صدقة فقال قد دفعته	150
210	فيمن دفع إلى رجل مالا قراضا أو وديعة ببينة أو بغير بينة	150
211	فيمن استودع رجلا مالا فاستودعه غيره فضاع عنده	151
212	فيمن استودع رجلا فجحده فأقام عليه البينة	151
213	في الدعوى في الوديعة ادعى أحدهما أنها وديعة وقد ضاعت وادعى الآخر أنه قرض وأنه سلف	151
214	فيمن استودع صبيا وديعة فضاعت عنده	152
215	فيمن استودع عبدا محجورا عليه أو مأذونا له وديعة فأتلفها	153
216	في العبد المأذون له في التجارة يستودع الوديعة فيتلفها	153
217	في العبد والمكاتب وأم الولد والمدبر والصبي تدفع إليهم الودائع	154
218	في الرجل يستودع الوديعة فيتلفها عبده أو ابنه في عياله	154
219	في من استودع رجلا وديعة فجاء يطلبها فقال امرتني أن أدفعها إلى فلان	154
220	في رجل باع ثوبا فقال البزاز لغلام له أو أجير له اقبض منه الثمن فرجع وقال قد دفع إلي وضاع مني	155
221	فيمن استودع رجلا وديعة في بلد فحملها إلى عياله في بلد آخر فتلفت عنده	155
222	في رجل استودع رجلا جارية فوطئها فأحبلها المستودع	156
223	فيمن استودع رجلا وديعة فجاءه رجل فقال ادفع إلي وديعة فلان فقد أمرني أن أقبضها	156
224	فيمن استودع رجلين وديعة عند من تكون	156
225	في الرجل يستودع الرجل إبلا أو غنما فينفق عليها	157
226	فيمن استودع ماشية فأنزى عليها أو إبلا فأكراها	157
227	فيمن استودع جارية أو ابتاعها فزوجها بغير أمر صاحبها	158
228	فيمن استودع طعاما فأكله ورد مثله	159
229	فيمن استودع رجلا مالا أو أقرضه فجحده ثم استودعه الجاحد مثله	160
230	في العبد يستودع الوديعة فيأتي سيده فيطلبها	160
231	كتاب العارية فيمن استعار دابة يركبها إلى سفر بعيد	162
232	فيمن استعار دابة ليحمل عليها حنطة فحمل عليها غير ذلك	162
233	فيمن استعار من رجل ثوبا أو عرضا فضاع عنده أيضمن أم لا	163
234	في الرجل يأمر الرجل أن يضرب عبدا له فضربه فمات	164
235	فيمن أذن لرجل أن يغرس أو يبني أو يزرع في أرضه ففعل ثم أراد إخراجه	164
236	ما جاء في العمري والرقبي	168
237	في عارية الدنانير والدراهم والطعام والإدام	169
238	فيمن اعترف دابة فأقام البينة على ذلك هل يسأله القاضي أنه ما باع ولا وهب	170
239	في العبد المأذون له أو غير المأذون له يعير شيئا أو يدعو إلى طعامه بغير إذن مولاه	170
240	فيمن استعار سلاحا ليقاتل به فتلف أو انكسر	171
241	فيمن استعار دابة إلى موضع فتعدى ذلك الموضع بقليل أو كثير ثم ردها فعطب في الطريق هل يضمن أم لا	171
242	فيمن بعث رجلا يستعير له دابة إلى موضع فاستعارها إلى غير ذلك	171
243	كتاب اللقطة والضوال والآبق العبد يلتقط اللقطة يستهلكها قبل السنة أو بعد السنة	173
244	التجارة في اللقطة والعارية	175
245	في لقطة الطعام	175
246	في لقطة الإبل والبقر والدواب	176
247	في الآبق ينفق عليه من يجده وفي بيع السلطان الضوال	176
248	في السارق يسرق من دار فيها ساكن أو لا ساكن فيها ثم يدع الباب مفتوحا	178
249	في الرجل يفتح قفصا فيه طير أو قيدا فيه عبد وفي الآبق يأخذه الرجل ثم يهرب منه أو يرسله هو	179
250	في بيع السلطان الإباق	180
251	فيمن اغتصب عبدا فمات	181
252	في إقامة الحد على الآبق	182
253	في الرجل يعترف الدابة في يد رجل	182
254	في شهادة الغرباء وتعديلهم	184
255	فيمن وجد آبقا أيأخذه وفي الآبق يؤاجر نفسه والقضاء فيه	184
256	في أباق المكاتب والعبد الرهن وهل يجوز بيع الآبق أو عتقه عن ظهاره	186
257	في الآبق إلى دار الحرب يشتريه رجل مسلم	187
258	كتاب حريم الآبار ما جاء في حريم الآبار والمياه	189
259	في منع أهل الآبار الماء المسافرين	189
260	في فضل آبار الماشية وفي منع الكلإ	190
261	في فضل آبار الزرع	190
262	في فضل ماء بئر الماشية والزرع	191
263	في بيع شرب يوم أو يومين	192
264	في الرجل يسوق عينه إلى أرضه في أرض رجل	192
265	ما جاء في اكتراء الأرض بالماء	193
266	في العين والبئر بين الشركاء يقل ماؤهما	193
267	في بئر الماشية إذا بيعت وبئر الزرع وفيما أفسد الماء أو النار من الأرض	194
268	ما جاء في ممر الرجل إلى مائه في أرض غيره	194
269	في بيع صيد السمك من غدير الرجل أو من أرضه	195
270	ما جاء في بيع الخصب والكلإ	195
271	ما جاء في إحياء الموات	195
272	فيمن حفر بئرا إلى جنب بئر جاره	196
273	في الرجل يفتح كوة في دار يطل منها على جاره	197
274	ما جاء في قسمة العين	198
275	في الرجل يشتري البئر على أنه بالخيار عشرة أيام فانخسفت البئر في ذلك	199
276	كتاب الحدود في الزنا والقذف والأشربة الحدود في الزنا والقذف	202
277	فيمن وطئ جارية لرجل أو امرأة وقال قد اشتريتها أو تزوجتها	203
278	فيمن دفع إلى امرأته نفقة سنة ثم مات أحدهما	204
279	فيمن له شقص في جارية فوطئها	205
280	في الرجل يطأ مكاتبته طوعا أو غصبا	207
281	فيمن شهد عليه بالزنا ثلاثة وواحد على شهادة غيره	208
282	في الذي يزني بأمه أو عمته أو خالته	209
283	فيمن أحل جاريته لرجل فوطئها	210
284	في المسلم يقر بأنه زنى في كفره والمسلم يزني بالذمية والحربية	211
285	في الرجل تجتمع عليه الحدود في القصاص	212
286	ترك إقامة الحد على من تزوج في العدة	213
287	فيمن قذف رجلا بعمل قوم لوط أو بهيمة	214
288	صفة ضرب الحدود والتجريد	215
289	فيمن عفا عن قاذفه ثم أراد أن يقوم عليه	216
290	باب في الرجل يشهد على الرجل بالحد ويأتي بمن يشهد معه	217
291	فيمن قال لامرأته زينت وأنت مستكرهة أو صبية أو نصرانية أو أمة	218
292	في القيام بحد الميت أو الغائب ومن أولى بذلك	220
293	في قذف الصبي والصبية	220
294	فيمن قذف نصرانية أو أمة ولها بنون مسلمون	221
295	المحارب يقذف في حرابه والحربي يدخل بأمان فيقذف	222
296	في الرجل يقول للمرأة يا زانية وتقول زنيت بك والذي يقول يا خبيث يا فاسق يا فاجر	222
297	فيمن قال له رجل يا شارب الخمر أو يا حمار أو يا فاجر	223
298	فيمن قال لرجل جامعت فلانة حراما أو باضعتها حراما	224
299	في التعريض بالقذف	224
300	في الرجل يقول للرجل لست بابن فلان لجده	225
301	ما جاء في النفي	226
302	في الرجل يقذف عبده وأبواه حران مسلمان	226
303	فيمن قال للميت ليس فلان أباه	226
304	فيمن نسب رجلا من العرب أو من الموالي إلى غير قومه	227
305	في الرجل يقذف ولده أو ولد ولده	228
306	في الرجل يقذف الرجل عند القاضي	229
307	في الرجل يقول للرجل يا ابن الزانيين أو ينفي الولد من أمه	230
308	فيمن قال للرجل يا ابن الأقطع أو يا ابن الأسود	231
309	فيمن قال لرجل أبيض يا أسود أو يا أعور وهو صحيح	232
310	فيمن قال لرجل يا يهودي أو يا مجوسي أو يا نصراني	232
311	فيمن قال جامعت فلانة في دبرها أو بين فخذيها	233
312	فيمن قذف فارتد عن الإسلام	233
313	فيمن قذف ملاعنة أو ابنها	234
314	كتاب الرجم في كشف الشهود عن الشهادة في الزنا	235
315	في الشهادة على الاحصان	235
316	في الرجل يزني وقد كان تزوج امرأة ودخل بها فأنكر مجامعتها وأحصان الصغيرة والمجنونة والذميين	236
317	في الذي تجمع عليه الحدود ونفي الزاني	236
318	فيما لا يحصن من النكاح وما يحصن	237
319	في الرجوع عن الشهادة في الزنا بعد الرجم	237
320	في القذف وما تقادم فيه	237
321	في قاذف المحدود ومن زنى بعض جداته	238
322	في الشهود على الزنا يرجعون أو بعضهم أو يكون بعضهم مسخوطا أو عبدا	238
323	في شهادة الأعمى وخطإ الامام في الحدود	239
324	في تزكية الشهود وقد غابوا أو ماتوا	240
325	في هيئة الرجم والصلاة على المرجوم والحفر للمرجوم	241
326	في المرأة تقر بوطء رجل زنا ويقول الرجل تزوجتها	241
327	في الزاني بالصبي والصبية والمجنونة	241
328	في المسلم يزني بالذمية	242
329	في الرجل يغتصب امرأة أو يزني بمجنونة أو نائمة	242
330	في الرجل يرتهن الجارية فيطؤها ويدعي الجهالة	242
331	في هيئة جلد الحد وتجريد الرجل	243
332	في الرجل يشتري الحرة فيطؤها وهو عالم	243
333	في الشهود في الزنا يختلفون في المواضع	243
334	في الرجل يأمره الامام بإقامة الحد	243
335	في كشف الامام الشهود عن الشهادة في الزنا	245
336	في الشهادة على الشهادة في الزنا	245
337	في شهادة السماع في الزنا والحدود	245
338	في اختلاف الشهادة في الزنا	247
339	في القاذف يقذف وهو يحد	247
340	في شهادة القاذف والكتابة عليه بالقذف	247
341	جامع اجتماع الحدود وكيف يضرب	248
342	في القذف يقوم به أجنبي	249
343	في هيئة ضرب الحدود	249
344	في الحامل يجب عليها الحد	250
345	في المرأة يشهد عليها بالزنا فتقول أنا عذراء أو رتقاء	250
346	في المرأة يشهد عليها بالزنا فتدعي الحمل وزوجها غائب أو تزني وهي حامل وفي نفي الولد بلا لعان ولا استبراء	251
347	في العبد تجب عليه الحدود ويشتغل ثم يعلم أنه قد كان عتقه قبل ذلك	252
348	في الرجل يفضي امرأته أو أمته أو يغتصب حرة أو يزني بها فيفضيها	253
349	فيمن قذف صبية لم تحض	254
350	في المولى يجامع فيما دون الفرج	255
351	في إقامة الحدود على أهل الكفر	255
352	في الشهود على الزنا يقولون أثبتنا النظر وتعمدنا ذلك والمشهود عليه يزعم أن الشهود عبيد	256
353	في القاضي يتعمد الجور أو يخطئ في القضية	256
354	في السيد يقيم على عبيده الحدود والقصاص والامام يشهد على الحدود	257
355	في الشهود وما يجرحون به	258
356	ما جاء في تجريح بعض الشهود على الزنا	259
357	في المشهود عليه بالزنا يقذف الشهود	259
358	في كتاب القاضي إلى قاض في الشهادة على الحدود والحقوق وتعتد كتب القضاة إن ماتوا أو عزلوا وما انكسر من طوابع الكتب	259
359	فيمن تجوز له إقامة الحدود في القتل من الولاة	260
360	كتاب الأشربة	261
361	طبخ الزبيب	262
362	كتاب السرقة في رجل سرق ما يجب فيه القطع فظفر به وقيمته ما لا يجب فيه القطع	265
363	تفرقة الشهود في الشهادة والقوم يجتمعون على حمل السرقة والوديعة والسارق يسرق من السارق	268
364	في الزنا يرفعهم الأجنبي والقائم على القاذف بعد العفو والعفو إذا أراد سترا	270
365	في الذمي يسرق ويزني وينقب البيت ويدخل يده ويلقي المتاع خارجا ثم يؤخذ والشهادة على السرقة والشفاعة للسارق	270
366	الشهود على السرقة والغصب	272
367	في السارق يوجد في الحرز والدار مشتركة	272
368	فيمن سرق مصحفا أو شيئا من الطعام والفواكه	277
369	فيمن سرق خمرا أو شيئا من مسكر النبيذ	278
370	الرجوع عن الشهادة وخطأ الامام	283
371	باب رد السارق سرقة وتركه ثم رفعه بعد ذلك	289
372	الاختلاف في السرقة	290
373	إقامة الحدود في أرض الحرب ومن أكل لحم خنزير والشرب في رمضان والاقرار بالزنا والسرقة	291
374	باب القطع مما يجب على الصبي وفيمن أقر بسرقة بتهديد والشهادة على السرقة وإقامة القطع والضرب في البرد	292
375	فيمن سرق وديعته التي جحدها المستودع وفيمن سرق من رجلين وأحدهما غائب	296
376	فيمن ادعى السرقة على رجل وفيمن أقر بالسرقة ثم نزع	296
377	كتاب المحاربين ما جاء في المحاربين	298
378	في الذين يسقون الناس السيكران	304
379	كتاب الجراحات باب تغليظ الدية	306
380	تفسير العمد والخطأ	308
381	دية الأنف	308
382	عقل الموضحة	309
383	دية اللسان	310
384	دية الذكر	311
385	ما جاء في الصلب والهاشمة والباضعة وأخواتها	312
386	ما جاء في دية العقل والسمع والاذنين	313
387	باب ما جاء في الأسنان والأضراس	313
388	ما جاء في الأليتين والثديين وحلق الرأس والحاجبين	313
389	ما جاء في شلل اليد والرجل	314
390	باب دية الشفتين والجفون وثديي المرأة والصغيرة	315
391	باب حد الموضحة والمنقلة والمأمومة والجائفة	316
392	دية الابهام والكف وتقطيع اليد	316
393	باب هل تؤخذ في الدية البقر والغنم والخيل	317
394	عقل جراح المرأة	318
395	شجاج المرأة	319
396	لسان الأخرس والرجل العرجاء واليد والعين الناقصة والسن	320
397	ذكر العين والسن	321
398	جامع جراحات الجسد	322
399	ما جاء في دية الكف	323
400	ما تحمل العاقلة وما لا تحمل	325
401	في سن الصبي إذا لم يثغر	326
402	كتاب الجنايات في العبد يقتل رجلا له وليان فيعفو أحدهما على أن يكون له جميع العبد	328
403	في العبد يقتل رجلا له وليان فيعفو أحدهما على أن يكون له العبد وزيادة عبد آخر	328
404	في العبد يقتل رجلا خطأ فيعتقه سيده وقد علم بالقتل	329
405	في العبد يجني جناية ثم يبيعه سيده وقد علم بجنايته	329
406	في عبد جنى على عبد أو على حر فلم يقم ولي الجناية حتى قتل	330
407	في عبد قتل عبد رجل عمدا فقتل العبد خطأ قتله عبد لرجل	331
408	في العبد يقتل قتيلا عمدا له وليان فعفا أحدهما والعبد يقتل قتيلين عمدا فعفا أولياء أحد القتيلين	331
409	في العبد يجرح رجلا حرا فبرأ من جراحته ففداه سيده ثم انتقضت الجراحات فمات	332
410	في عبدين لرجل قتلا رجلا خطأ فقال أنا أدفع أحدهما وأفدي الآخر	332
411	في العبد تفقأ عيناه أو تقطع يداه	333
412	في الأمة لها ولد صغير فيجني أحدهما جناية	333
413	في عبد قتل رجلا خطأ أو فقأ عين آخر خطأ والعبد يقتل رجلين وليهما واحد	333
414	في العبد يقتل رجلا له وليان وفي أم الولد إذا جنت ثم جني عليها قبل أن يحكم فيها	334
415	في رجل رهن عبدا فجنى العبد جناية على رجل فقامت على ذلك بينة	335
416	في العبد يقتل رجلا له وليان فيعفو أحدهما ولا يذكر شيئا	336
417	في العبد يجني جناية فيبيعه سيده قبل أن يؤدى إلى المجني عليه دية الجرح	336
418	في جناية الأمة	337
419	في العبد يجني جناية ويركبه الدين من تجارة قد أذن له فيها ثم يأسره العدو فيشتريه رجل من المغنم فيسلمه سيده	337
420	في العبد يجني جناية بعد جناية	337
421	في جناية المعتق نصفه	338
422	في العبد بين الرجلين يعتق أحدهما حصته وهو موسر فجنى العبد جناية قبل أن يقوم عليه	338
423	في الجناية على المعتق نصفه	339
424	في جناية الموصي بعتقه	340
425	في جناية الموصي بعتقه يجني قبل موت سيده	341
426	في رجل أعتق عبدا له في مرضه وبتل عتقه وجرح العبد قبل موت سيده	342
427	في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل حياته فيجني العبد جناية	345
428	في الرجل يوصي بخدمة عبده سنين فيقتل العبد أو يجرح قبل انقضاء السنين وجناية المعتق إلى أجل	346
429	في جناية المعتق إلى أجل	347
430	في المدبر يجني على رجل فيدفع إليه يختدمه ثم يجني على آخر	347
431	في جناية المدبر وله مال وعليه دين	348
432	في المدبر يجني جناية وعلى سيده دين يغترق قيمة المدبر أو لا يغترقها	348
433	في المدبر يجني على سيده	349
434	في المدبر ورجل حر يجنيان جناية خطأ	350
435	في المدبر يقتل عمدا فيعفي عنه على أن يأخذوا خدمته	351
436	في المدبر جناية ثم يعتقه سيده	352
437	في المدبر بين رجلين يجني جناية	353
438	فيها استهلك المدبر	353
439	في المدبرة تجني جناية ولها مال	354
440	في الجناية على المدبر	354
441	في مدبر الذمي يجني جناية	354
442	في مدبر النصراني يسلم ثم يجرح	355
443	في أم الولد تجرح رجلا بعد رجل	355
444	في أم الولد قتل رجلا عمدا له وليان فيعفو عنها أولياء الدم على أن يأخذوا القيمة	358
445	في أم الولد تجرح رجلا عمدا فيعفو عنها أولياء الدم على أن يكون لهم رقبتها أو المدبرة وأم الولد تجرح رجلا خطأ ثم تلد عبد ما جنت	358
446	في أم الولد تقتل رجلا خطأ ثم تلد بعد ما قتلت	359
447	في أم الولد تجني جناية ثم تموت أو يموت السيد قبل أن يحكم على السيد	359
448	في إخراج قيمة أم الولد بأمر القاضي أو بغير أمره	360
449	في إلزام السيد أم الولد ما وطئت بدابتها أو حفرت حيث لا ينبغي لها	360
450	في أم الولد تجني جناية وعلى سيدها دين	360
451	في جناية على أم الولد والمدبر والمدبرة والمكاتبة	360
452	في جناية أم الولد على سيدها والمعتق إلى سنين والمدبر	362
453	فيما استهلكت أم الولد وما جنت	362
454	في جناية ولد أم الولد	363
455	في جناية أم ولد الذمي	363
456	في دين أم الولد	364
457	في القود بين الحر والعبد	364
458	في الأمة تجني جناية ثم يطؤها سيدها بعد الجناية فتحمل	365
459	القصاص في جراح العبيد	366
460	في عبدي الرجل يجرح أحدهما صاحبه أو يقتله	367
461	في العبد يقتله العبد أو الحر	368
462	في العبد يجرح أو يقذف فيقر سيده أنه قد كان أعتقه	370
463	في السيد يعتق عبده ثم يكتمه ذلك حتى يستغله ويجرحه ثم يقر بعد ذلك أو تقوم له بينة وهو جاحد	370
464	في جناية العبد في رقبته أو في ذمته	372
465	في إقرار العبد على نفسه بالجناية	373
466	القضاء في جناية المكاتب	376
467	في المكاتب يجني جناية عمدا فيصالحه أولياء الجناية على مال فيعجز قبل أن يؤدي المال	376
468	في المكاتب يقر بقتل خطأ أو عمد فيصالح ذلك على مال	378
469	في المكاتب يقتل رجلا خطأ	378
470	في المكاتب يقتل رجلا عمدا له وليان فيعفو أحدهما ويتماسك الاخر	378
471	في المكاتب يجني جناية فيؤدي كتابته قبل أن يقوم عليه ولي الجناية	379
472	في المكاتب يجني جناية ثم يموت عن مال	379
473	في المكاتب يجني جناية وله أم ولد فيريد أن يدفعها في جنايته	379
474	في المكاتب يجني جناية وله أولاد حدثوا في كتابته من أم ولد أم له	380
475	في المكاتب يموت وعليه دين ويترك عبدا فيجني العبد جناية	380
476	في الجناية على المكاتب	381
477	في الأبوين يكاتبان فيولد لهما ولد فاكتسب الولد مالا وجني عليه جناية	383
478	في جناية عبيد المكاتب	386
479	في جناية عبد المكاتب على المكاتب فيريد ولده القصاص ويأبى سيده القصاص أو يريد سيده القصاص ويأبى ولده القصاص	386
480	في جناية المكاتب على عبد سيده أو مكاتب سيده	387
481	في العبدين يكاتبان كتابة واحدة فيجني أحدهما على صاحبه	388
482	في ذوي القربى يكاتبون كتابة واحدة ثم يجني بعضهم	389
483	في جناية المكاتبة على ولدها	390
484	في عبد المكاتب يجرح فيريد المكاتب أن يقتص وأبى سيده إلا العفو أو أخذ العقل	390
485	في سيد المكاتب يجني على مكاتب مكاتبه	391
486	في إقرار المكاتب بالجناية والدين	391
487	في المكاتب يموت وعليه دين وجناية	392
488	في المكاتبة تجني جناية ثم تلد ولدا ثم تموت الام	393
489	كتاب الديات ما جاء في ديات أهل الكتاب ونسائهم والعاقلة تغرم الدية في ثلاث سنين	395
490	ما جاء في المسلم يجني على المسلمة ثلث ديتها أو على المجوسي أو على المجوسية	396
491	ما جاء في المجوسي والمجوسية يجنيان على المسلم ثلث دية والنصراني يجني على المسلم ثلث الدية	396
492	ما جاء في قيمة عبيد النصارى والمجوس	397
493	ما جاء في أهل الذمة إذا جني بعضهم على بعض أتحمله العاقلة	397
494	ما جاء في الصبي والمجنون إذا جنيا وفي دية الجنين إذا كان ذكرا	399
495	ما جاء في امرأة من المجوس أو رجل من المجوس ضرب بطن امرأة مسلمة فألقت جنينها ميتا	399
496	ما جاء في الرجل يأتي بعبد أو وليدة وهبة دية الجنين هل يجبرون على ذلك	400
497	ما جاء في قيمة جنين الأمة وأم الولد وفي الأب يجني على ابنه بخطأ	402
498	ما جاء في رجل وصبي قتلا رجلا عمدا وضربه الصبي خطأ والرجل عمدا	403
499	ما جاء في رجل من أهل البادية ضرب بطن امرأة فألقت جنينا ميتا	404
500	ما جاء في الرجل يقر على نفسه بالقتل خطأ وفي الجماعة يشتركون على القتل خطأ	406
501	ما جاء في الرجلين يقران بقتل رجل عمدا أو خطأ ويقولان قتله فلان معنا	407
502	ما جاء في أعور العين اليمنى يفقأ عين رجل اليمنى وفي القصاص في اليد وفي الأسنان	408
503	ما جاء في الأعور يفقأ عين الصحيح	409
504	ما جاء في الرجل يشج موضحة خطأ أو مأمومة أو جائفة	410
505	ما جاء في رجل شج رجلا موضحة خطأ أو عمدا فذهب منها سمعه وعقله	411
506	ما جاء في قياس النقصان في بصر العين وسمع الاذن	411
507	ما جاء في الرجل يضرب رجلا ضربة خطأ فقطع يده أوكفه وشل الساعد	412
508	ما جاء في الرجل يقول قتلني فلان خطأ أو عمدا وقالت الورثة خلاف ما قال المقتول	413
509	ما جاء في الرجل يقول قتلني فلان ولم يقل خطأ ولا عمدا	414
510	ما جاء في قسامة الوارث الواحد في القتل عمدا أو خطأ	416
511	ما جاء في الرجل يقيم شاهدا واحدا على جرح عمدا	416
512	ما جاء في الرجل يقتل وله وليان أحدهما كبير والآخر صغير	417
513	ما جاء في عفو الجدود دون الاخوة عن دم العمد	418
514	ما جاء في القتيل يوجد في دار قوم أو في محلة أو في أرضهم أو في فلوات المسلمين	420
515	ما جاء في المسخوط يقول دمي عند فلان	420
516	ما جاء في النصراني يقول دمي عند فلان	422
517	ما جاء في ابن الملاعنة يقول دمي عند فلان	422
518	ما جاء في تقسيم اليمين في القسامة	423
519	ما جاء في القسامة على الجماعة في العمد	424
520	ما جاء في امرأة ضربت فقالت دمي عند فلان فخرج جنينها ميتا	425
521	ما جاء في الرجل يقتل الرجل بالحجر أو بالعصا	426
522	ما جاء في دم العمد إذا صالحوا عليه	426
523	ما جاء في النفر إذا اجتمعوا على قتل امرأة	427
524	ما جاء في النفر من المسلمين يقتلون رجلا من أهل الذمة	427
525	ما جاء في قود من قطع بضعة من رجل وفي القود من اللطمة أو السوط	429
526	ما جاء في رجل قتل رجلا قتل غيلة فصالحه ولي المقتول على مال	430
527	ما جاء في رجل أقطع الكف اليمنى قطع يمنى رجل صحيح من المرفق	431
528	ما جاء في الرجل يجب عليه القتل فيثب عليه رجل فيفقأ عينه	432
529	في الرجل يكسر بعض سن رجل أيقتص منه فيمن يقتل ولي رجل عمدا أو يجرحه	433
530	ما جاء في الرجل يسقي للرجل سما أو أو سيكرانا	433
531	ما جاء في الرجل يقتل عمدا وله إخوة فعفا أحدهم	435
532	ما جاء في الرجل يوصي بثلثه لرجل وفي الرجل يقتل عمدا	436
533	ما جاء في رجل من أهل الذمة أسلم ثم قتل عمدا	437
534	ما جاء في الأب يصالح عن ابنه الصغير عن دم	438
535	ما جاء في الرجل يعفو عن دمه ولا مال له	439
536	ما جاء فيمن قتل رجلا وله أولياء فمات أحد الأولياء	441
537	ما جاء في الرجل يقتل وله وليان أحدهما صحيح والآخر مجنون	442
538	ما جاء في الرجل يقتل رجلا ثم يهرب القاتل	443
539	ما جاء في رجل حفر بئرا على طريق المسلمين	445
540	ما جاء في الفارسين يصطدمان أو السفينتين	446
541	ما جاء في تضمين القائد والسائق والراكب	447
542	ما جاء في الرجل يستأجر عبدا لم يأذن له سيده في التجارة	448
543	ما جاء فيمن حفر بئرا أو سربا للماء أو نصب حبالة	454
544	ترجمة الامام أبي عبد الله مالك ابن انس رضي الله تعالى عنه	463
545	ترجمة الامام عبد الرحمن بن القاسم رضي الله تعالى عنه	470
546	ترجمة الامام سحنون رضي الله تعالى عنه	472
547	شهادة شيخ المالكية بالديار المصرية	474