في صورة إسلامها تحت الذمي، ثم تأتي بولد تلحقه شرعا فينكره، فهل يثبت اللعان في هذه الصورة أم لا؟ فيه ثلاثة مذاهب.
(أ) لا يثبت مطلقا، لأن اللعان شهادة، لقوله تعالى: (ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم)، ولأنه يفتقر إلى لفظ الشهادة، ويشترط في الشاهد الإسلام.
ولصحيحة ابن سنان عن الصادق عليه السلام قال: لا يلاعن الحر الأمة، ولا الذمية، ولا التي تمتع بها (1).
وهو مذهب المفيد (2) وتلميذه (3) وأبي علي (4).
(ب) ثبوته مطلقا، لعموم الآية.
ولحسنة جميل عن الصادق عليه السلام قال: سألته عن الحر بينه وبين المملوكة لعان؟ فقال: نعم وبين المملوك والحرة، وبين العبد والأمة، وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة (5) وهو مذهب الشيخ في الثلاثة (6) (7) (8)