(أسندوا إليه) أي صعدوا إليه. بمعني أنهم يقفون عند قوله. مأخوذ من «أسند إلى الجبل» إذا صعد فيه. وفيه لطف هنا، لأنه جبل علم. بنص قوله صلى الله عليه وسلم «أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل».
(بالتهجير) أي التبكير إلى كل صلاة. لحديث «لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه» ولم يرد الخروج في الهاجرة. قال الهروي. وهي لغة حجازية. (قضي صلاته) أي أتمها. (من قبل) أي من جهة.
(آلله) همزة الاستفهام وقعت بدلا عن حرف القسم. (فأخذ بحبوة ردائي) قال عياض: الاحتباء أن ينصب الرجل ساقيه ويدير عليهما ثوبه، أو يعقد يديه علي ركبتيه معتمدا على ذلك. والاسم الحبوة والحبية بضم الحاء وكسرها. وقوله «فأخذ بحبوة ردائي» أي مجتمع ثوبه الذي يحتبي به، وملتقي طرفيه في صدره.
(والمتباذلين في) قال الباجي: الذين يبذلون أنفسهم في مرضاته من الإنفاق على جهاد عدوه وغير ذلك مما أمروا به. وقال غيره: أي يبذل كل واحد منهم لصاحبه نفسه وماله في مهماته، في جميع حالاته، في الله.
كما فعل الصديق ببذل نفسه ليلة الغار، وبذل ماله.
17 - (القصد) أي التوسط في الأمور بين طرفي الإفراط والتفريط.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، معاذ بن جبل ⁽²⁾، الصّلاة ⁽³⁾، الصدق ⁽¹⁾، العقد ⁽¹⁾