15 - (رأس الكفر) أي منشؤه وابتداؤه. أو معظمه وشدته. (نحو المشرق) بالنصب. لأنه ظرف مستقر، في محل رفع خبر المبتداء. قال الباجي: يحتمل أن يريد فارس، وأن يريد أهل نجد. وقال غيره:
المراد كفر النعمة لأن أكثر فتن الإسلام ظهرت من جهته. كفتنة الجمل وصفين والنهروان وقتل الحسين وقتل مصعب بن الزبير وفتنة الجماجم. وإثارة الفتن وإراقة الدماء كفران نعمة الإسلام. (والفخر) أي ادعاء العظمة والكبر والشرف. (والخيلاء) الكبر واحتقار الغير. (والفدادين) بدل من «أهل». جمع فداد، وهو من يعلو صوته في إبله وخيله وحرثه ونحو ذلك. وقيل الفدادين الإبل الكبيرة من مائتين إلى ألف.
وقيل هم الجمالون والبقارون والحمارون والرعيان. وقال الخطابي: إنما ذم هؤلاء لاشتغالهم بمعالجة ما هم فهي عن أمور دينهم. وذلك يفضي إلى قساوة القلب. وقال ابن فارس: هم أصحاب الحروث والمواشي.
(أهل الوبر) أي ليسوا من أهل المدر. لأن العرب تعبر عن أهل الحضر بأهل المدر، وعن أهل البادية بأهل الوبر. (والسكينة) أي الطمأنينة والوقار والتواضع. قال ابن خالويه: لا نظير لها، أي في وزنها. إلا قولهم: على فلان ضريبة، أي خراج معلوم.
16 - (يوشك) أي يقرب. (شعف الجبال) أي رؤوسها. (ومواقع القطر) القطر هو المطر.
أي بطون الأودية والصحاري إذ هما مواضع الرعي. (يفر بدينه) أي بسببه من الناس. أو مع دينه.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾