____________________
الطويلة المفصلة المشتملة على دية أكثر الأعضاء منها الأنف: (فإن قطع روثة الأنف - وهي طرفه - فديته خمسمائة دينار) (1).
وهو المشهور، وفيها قول آخر بالثلث، والأصل معه، وإن الأنف الذي موجب لتمام الدية مشتملة عليها وعلى المنخرين فكل يكون ثلثا، فتأمل.
وهو دليل الثلث في أحد المنخرين، مع رواية غياث، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليهم السلام: أنه قضى في شحمة الأذن بثلث دية الأذن، وفي الإصبع الزائدة ثلث دية الإصبع، وفي كل جانب من الأنف ثلث دية الأنف (2).
ورواية عبد الرحمان العرزمي، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام: إنه جعل في السن السوداء ثلث ديتها، وفي اليد الشلاء ثلث ديتها، وفي العين القائمة إن (إذا - خ) طمثت، ثلث ديتها، وفي شحمة الأذن ثلث ديتها، وفي الرجل العرجاء ثلث ديتها، وفي خشاش الأنف في كل واحد ثلث الدية (3).
قال في الشرائع - بعد الإشارة إليهما: - وفي رواية غياث ضعف غير أن العمل بمضمونها أشبه (4).
والأقصر الأولى، وفي الرواية ضعف.
قال في شرح الشرائع: لأن في طريق الأولى يوسف بن الحارث، وفي
وهو المشهور، وفيها قول آخر بالثلث، والأصل معه، وإن الأنف الذي موجب لتمام الدية مشتملة عليها وعلى المنخرين فكل يكون ثلثا، فتأمل.
وهو دليل الثلث في أحد المنخرين، مع رواية غياث، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليهم السلام: أنه قضى في شحمة الأذن بثلث دية الأذن، وفي الإصبع الزائدة ثلث دية الإصبع، وفي كل جانب من الأنف ثلث دية الأنف (2).
ورواية عبد الرحمان العرزمي، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام: إنه جعل في السن السوداء ثلث ديتها، وفي اليد الشلاء ثلث ديتها، وفي العين القائمة إن (إذا - خ) طمثت، ثلث ديتها، وفي شحمة الأذن ثلث ديتها، وفي الرجل العرجاء ثلث ديتها، وفي خشاش الأنف في كل واحد ثلث الدية (3).
قال في الشرائع - بعد الإشارة إليهما: - وفي رواية غياث ضعف غير أن العمل بمضمونها أشبه (4).
والأقصر الأولى، وفي الرواية ضعف.
قال في شرح الشرائع: لأن في طريق الأولى يوسف بن الحارث، وفي