____________________
الولي القصاص طرفا كان أو نفسا ليكونا شاهدين عليه، ويثبت على الولي ذلك عند الحاجة والدعوى، ولاحتمال أن ينسى الحاكم ولأن لا يحتاج إلى الحكم بالعلم المختلف فيه، وقد يؤدي إلى التهمة، فتأمل.
واعلم أن اثبات استحقاق الثواب بمثل هذا لا يخلو عن شئ، ولكن يفعلون ذلك كثيرا.
ويمكن الفهم من الأمر بالاشهاد في الآيات والأخبار، فافهم (1).
وهذه العبارة مشعرة بحضور الإمام، ويحتمل أن يراد الأمر بالاحضار، وحينئذ وجه الاستحباب أظهر، وثبوت الاستيفاء عنده (2).
قوله: " ولو اتحد الخ ". إذا كان مستحق القصاص شخصا واحدا وأراد القصاص ينبغي أن يفعل ذلك بإذن الحاكم ويوقعه (ويوقفه - خ) على إذنه ويستأذنه فيه ويفعل بعد إذنه مع الامكان، وعلى تقدير استيذانه ليس له المنع عن ذلك، ولو منع لا يجب اتباعه، بل فعل هو حراما.
نعم له أن يلتمس العفو والصلح بمال، ولا يجب على المستحق استيذانه.
وإذنه ليس شرطا للجواز والاستيفاء فيجوز له أن يفعل بغير ذلك مع امكانه، ويقع في محله، كما إذا أذن.
دليل عدم الوجوب والشرطية، الأصل واطلاق أدلة القصاص من الكتاب والسنة مع عدم دليل ظاهر على ذلك حتى يرفع الأصل ويقيد الاطلاق.
واعلم أن اثبات استحقاق الثواب بمثل هذا لا يخلو عن شئ، ولكن يفعلون ذلك كثيرا.
ويمكن الفهم من الأمر بالاشهاد في الآيات والأخبار، فافهم (1).
وهذه العبارة مشعرة بحضور الإمام، ويحتمل أن يراد الأمر بالاحضار، وحينئذ وجه الاستحباب أظهر، وثبوت الاستيفاء عنده (2).
قوله: " ولو اتحد الخ ". إذا كان مستحق القصاص شخصا واحدا وأراد القصاص ينبغي أن يفعل ذلك بإذن الحاكم ويوقعه (ويوقفه - خ) على إذنه ويستأذنه فيه ويفعل بعد إذنه مع الامكان، وعلى تقدير استيذانه ليس له المنع عن ذلك، ولو منع لا يجب اتباعه، بل فعل هو حراما.
نعم له أن يلتمس العفو والصلح بمال، ولا يجب على المستحق استيذانه.
وإذنه ليس شرطا للجواز والاستيفاء فيجوز له أن يفعل بغير ذلك مع امكانه، ويقع في محله، كما إذا أذن.
دليل عدم الوجوب والشرطية، الأصل واطلاق أدلة القصاص من الكتاب والسنة مع عدم دليل ظاهر على ذلك حتى يرفع الأصل ويقيد الاطلاق.