____________________
شرط فاسد مثل أن لا يطأ، وبالجملة جميع ما يمكن أن يتوهم ويعتقد أنه ليس بمحرم وإن كان نفس رضاهما وبأي شئ كان.
فإنه (1) موجب لعدم تعلق الحد وسقوطه.
ودليل تحريم الزنا ووجوب الحد مع الشرائط، الكتاب (2)، والسنة، والاجماع.
ودليل عدمه مع عدم - ولو كان بوجه بعيد - كون الجاهل معذورا، وبناء الحدود على التخفيف، وادرأوا الحدود بالشبهات (3).
وتدل عليه الأخبار أيضا، مثل صحيحة محمد بن مسلم، قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجل دعوناه إلى جملة الاسلام فأقر به، ثم شرب الخمر، وزنا، وأكل الربا، ولم يبين (ولم تبين - ئل) عليه شئ من الحلال والحرام، أقيم عليه الحد إذا جهله؟ قال: لا، إلا أن تقوم عليه بينة أنه قد كان أقر بتحريمها (4).
وقريب منه حسنة أبي عبيدة الحذاء عنه عليه السلام (5).
فإنه (1) موجب لعدم تعلق الحد وسقوطه.
ودليل تحريم الزنا ووجوب الحد مع الشرائط، الكتاب (2)، والسنة، والاجماع.
ودليل عدمه مع عدم - ولو كان بوجه بعيد - كون الجاهل معذورا، وبناء الحدود على التخفيف، وادرأوا الحدود بالشبهات (3).
وتدل عليه الأخبار أيضا، مثل صحيحة محمد بن مسلم، قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجل دعوناه إلى جملة الاسلام فأقر به، ثم شرب الخمر، وزنا، وأكل الربا، ولم يبين (ولم تبين - ئل) عليه شئ من الحلال والحرام، أقيم عليه الحد إذا جهله؟ قال: لا، إلا أن تقوم عليه بينة أنه قد كان أقر بتحريمها (4).
وقريب منه حسنة أبي عبيدة الحذاء عنه عليه السلام (5).