يكن حفظ المال واجبا مطلقا، فكأنه مثل ترك الانماء، وترك التحصيل، فتأمل فيه.
قوله: " والأقرب الخ " قد مر دليل كون الأقرب عدم اشتراط عدم الريبة، وهو عموم الأدلة مثل الآية والأخبار الآتيتين.
وقيل: بالاشتراط للشبهة، وللرواية الضعيفة المتقدمة.
وقد يقال: لا يكاد يتحقق النزاع، فإنه لا بد من تجريد السلاح بقصد الإخافة، بل الإخافة بالفعل فهو من أهل الفساد والريبة.
وإن لم يظهر ولا يقصد فليس بمحارب، سواء كان من أهلها أم لا.
ويمكن حمل الرواية على من لا يخيف ولا يقدر، فتأمل.
قوله: " وعدم اشتراط الخ " أي الأقرب عدم اشتراط قوته، فلو ضعف عن (على - خ) الإخافة وقصد الإخافة بتجريد السلاح، فهو محارب، ولكن استشكله، وقال: (على اشكال) أي مع كونه أقرب، لا يخلو عن اشكال، فهو إشارة إلى بقاء احتمال ضعيف مع قوة الطرف الآخر.
والمصنف يفعل مثل ذلك في كتبه كثيرا، ولو لم يقل: (على اشكال) لكان أظهر.
ولعله لاظهار قوة الاحتمال في الجملة وبالنسبة بخلاف الاحتمال المفهوم من لفظ (الأقرب) فتأمل، والأمر في ذلك هين.
والظاهر في المسألة أنه ينبغي أن يكون إذا أظهر السلاح وأخاف بحيث يتحقق مفهوم المحارب المذكور في الآية والأخبار فهو محارب ولا يشترط القوة وإلا