وإنه يجوز قتله لكل أحد، فتأمل.
ورواية إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبيه أن عليا عليه السلام كان يقول: من تعلم من السحر شيئا (شيئا من السحر - ئل) كان آخر عهده بربه، وحده القتل (1) (إلا أن يتوب - ئل).
قوله: " وكل من فعل حراما الخ " قد مر دليل وجوب التعزير لكل محرم فعلا أو ترك واجب، مفصلا في شرح قوله: (وكل تعريض بما يكره الخ) وإنه ما كان شئ يدل على الكلية بخصوصها.
نعم يمكن فهم الكلية من سوق الأخبار بضرب من القياس، أو الاشعار في البعض وقد مرت فتذكر.
وأما كون التعزير غير محدود، فللأصل وللروايات، مثل ما في رواية جراح المدائني، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إذا قال الرجل للرجل: أنت خبيث (خبث - خ ل)، و (أو - ئل) أنت خنزير فليس فيه حد ولكن فيه موعظة وبعض العقوبة (2).
وأما كونه بما يراه الإمام عليه السلام فللأصل، ولما سبق، في بعض الأخبار من الإشارة على ذلك.
ومثل ما في مضمرة سماعة، قال: سألته، عن شهود الزور (زور - خ ئل)؟
فقال: يجلدون حدا ليس له وقت وذلك إلى الإمام عليه السلام (3).