(1) هو القاضي عبد الرحمان بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي الشافعي الأصولي المتكلم الحكيم المدقق، كان من علماء دولة السلطان أولجايتو محمد المعروف ب‍ " شاه خدا بنده المغولي " يقال: إن أصله من بيت العلم والتدريس والرياسة وتولى القضاء بديار فارس إلى أن سلم له لقب أقضى القضاة في مدينة (شيراز) مع نهاية الاعزاز (إلى أن قال): له شرح مختصر ابن الحاجب وهو معروف بين العلماء وله المواقف في علم الكلام الذي شرحه المحقق الشريف (إلى أن قال): وآخر مصنفاته العقائد العضدية التي شرحها الدواني جرت له محنة مع صاحب الكرمان فحبسه بقلعة وريميان فمات مسجونا سنة 756 (الكنى والألقاب للمحدث القمي ج 2 ص 472 طبع مطبعة الحيدرية).
(2) يحتمل أن يكون المراد من هذا البعض هو الشهيد الثاني في المسالك فإنه قال (في شرح قول المصنف): (ومن استحل شيئا من المحرمات الخ): ما لفظه: وإن كان مجمعا عليه بين المسلمين ولكن لم يكن ثبوته ضروريا فمقتضى عبارة المصنف رحمه الله وكثير من الأصحاب، الحكم بكفره أيضا، لأن اجماع جميع فرق المسلمين عليه يوجب ظهور حكمه فيكون أمره كالمعلوم، ويشكل بأن حجية الاجماع ظنية لا قطعية، ومن ثم اختلف فيها وفي جهتها ونحن لا نكفر من رد أصل الاجماع فكيف نكفر من رد مدلوله؟ فالأصح اعتبار القيد الآخر (انتهى موضع الحاجة).
ويحتمل أن يكون المراد بعض العامة، كما في هامش بعض النسخ المخطوطة منه رحمه الله ما هذا لفظه:
وفصل ذلك بعض العامة مثل التفتازاني في شرح الشرح (انتهى).

مفاتيح البحث: القتل ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أحمد ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾