لكن قد ورد أخبار كثيرة بحدهم إلا أنها مختلفة، ولننقل المعتبرة منها.
وهي حسنة الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إذا سرق الصبي عفي عنه، فإن عاد عزر، فإن عاد قطع أطراف الأصابع، فإن عاد قطع أسفل من ذلك، وقال: أتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع أطراف الأصابع (1).
يمكن كونها فيمن يمكن، بأن بلغ ولم يعلم فيكون حكمه هذا، فتأمل.
وصحيحة عبد الله بن سنان، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الصبي يسرق؟ قال: يعفى عنه مرة ومرتين ويعزر في الثالثة، فإن عاد قطعت أطراف أصابعه، فإن عاد قطع أسفل من ذلك (2).
وصحيحة محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن الصبي يسرق؟ قال: إذا سرق مرة وهو صغير عفي عنه (فإن عاد عفي عنه - كا)، فإن عاد قطع بنانه، فإن عاد قطع أسفل من بنانه فإن عاد قطع أسفل من ذلك (3).
وصحيحة صفوان بن يحيى، عن إسحاق بن عمار، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الصبيان إذا أتي بهم عليا (علي - خ ل ئل) عليه السلام قطع أناملهم من أين يقطع؟ قال (فقال - ئل): من المفصل (4) مفصل الأنامل.
وصحيحة عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام في الصبي يسرق؟
قال: يعفى عنه مرة، فإن عاد قطعت أنامله أو حكت حتى تدمى، فإن عاد قطعت أصابعه، فإن عاد قطع أسفل من ذلك (5).