قوله: " والسقي ".
وكذا مقدماته المتكررة، كالدلو، والرشا، وإصلاح طريق الماء، وتنقيتها من الحمأة ونحوها، واستقاء الماء، وإدارة الدولاب، وفتح رأس الساقية، وسدها عند الفراغ على ما تقتضيه الحاجة.
قوله: " وتعديل الثمرة ".
وهو إصلاحها بإزالة ما يضر بها من الأغصان والورق، ليصل إليها الهواء وما يحتاج إليه من الشمس، وليتيسر قطعها عند الادراك، ووضع الحشيش ونحوه فوق العناقيد صونا لها عن الشمس المضرة بها، ورفعها عن الأرض حيث تضر بها، ونحو ذلك.
قوله: " واللقاط ".
بفتح اللام وكسرها، وهو لقاط الثمرة بمجرى العادة بحسب نوعها ووقتها، فما يؤخذ للزبيب يجب قطعه عند حلاوته في الوقت الصالح له، وما يعمل دبسا فكذلك، وما يؤخذ بسرا إذا انتهى إلى حالة أخذه، وما يؤخذ يابسا أخذ وقت يبسه.
قوله: " وإصلاح موضع التشميس ونقل الثمرة إليه ".
هذا فيما يفتقر إلى التشميس. وكما يجب اصلاح موضع التشميس يجب تحري موضع يصلح له عادة، ونقلها إليه، ووضعها فيه على الوجه المعتبر، وتقليبها في الشمس حيث تحتاج إليه، فلو وضعها في غيره فحصل بسببه نقص ضمن.
قوله: " وحفظها ".
أي حفظ الثمرة على أصولها، وفي بيدرها، وفي طريق إيصالها إلى مالكها إن لم يكن المالك قد تولى ذلك. وهل نقلها إلى منزل المالك، أو يده، أو من يقوم مقامه، على العامل؟ يحتمله، لأنه تمام العمل، ولعموم " على اليد ما أخذت حتى