فقال: وما الجريث؟ فنعته له، فقال: لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة، إلى آخر الآية (1) ثم قال: لم يحرم الله شيئا من الحيوان في القرآن إلا الخنزير بعينه، ويكره كل شئ من البحر ليس له قشر مثل الورق، وليس بحرام إنما هو مكروه (2).
ومثلها صحيحة محمد بن مسلم (3). وبأصالة الصحة.
احتج المانعون برواية سمرة بن أبي سعيد قال: خرج أمير المؤمنين على بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله، فخرجنا معه نمشي حتى انتهينا إلى موضع أصحاب السمك، فجمعهم، فقال: أتدرون لأي شئ جمعتكم؟ قالوا: لا، قال: لا تشتروا الجريث ولا المارماهي ولا الطافي على الماء، ولا تبيعوه (4).
وروى ابن فضال عن غير واحد من أصحابنا عن الصادق عليه السلام قال:
الجري والمارماهي والطافي حرام في كتاب علي عليه السلام (5). وبالاحتياط، وبأنه قول أكثر علمائنا.
والجواب عن روايات الإباحة، حملها على التقية.
تفسير:
(الجري): بكسر الجيم والراء المهملة المشددة المكسورة، ويقال: (الجريث):
بكسر الجيم والراء المشددة، والياء المثناة من تحت والثاء المثلثة، (والزمار): بكسر