(١) المختلف: ج ٢ فيما لا تقبل شهادة النساء منفردا ص ١٦٤ س ٧ قال: وقال ابن الجنيد:
وكل أمر لا يحضره الرجال إلى قوله: فإن شهد بعضهن فبحساب ذلك إلى أن قال: وقال ابن أبي عقيل:
إذا شهدت القابلة وحدها في الولادة، فشهادتها جائزة الخ.
(٢) المقنعة: باب البينات ص ١١٢ س ٣٢ قال: وإذا لم يوجد على ذلك إلا شهادة امرأة واحدة مأمونة قبلت شهادتها.
(٣) المختلف: ج ٢ فيما لا تقبل شهادة النساء منفردا ص ١٦٤ س ٧ قال: وقال ابن الجنيد:
وكل أمر لا يحضره الرجال إلى قوله: فإن شهد بعضهن فبحساب ذلك إلى أن قال: وقال ابن أبي عقيل:
إذا شهدت القابلة وحدها في الولادة، فشهادتها جائزة الخ.
(٤) المراسم: ذكر أحكام البينات ص ٢٣٣ س ١٧ قال: وتقبل فيه (أي فيما لا يراه الرجال) شهادة امرأة واحدة إذا كانت مأمونة.
(٥) المختلف: ج ٢ فيما لا يقبل شهادة النساء ص ١٦٤ س ١٢ قال: لنا إن عادة الشرع في باب الشهادات الخ.
(٦) عوالي اللئالي: ج ٣ ص ٥٣٦ الحديث 30 ولاحظ ما علق عليه.
(7) الإستبصار: ج 3 (17) باب ما يجوز شهادة النساء فيه وما لا يجوز ص 29 الحديث 25 و 26 و 27 و 29 وغيرها.

مفاتيح البحث: كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، ابن أبي عقيل ⁽²⁾، ابن الجنيد ⁽²⁾، الشهادة ⁽⁷⁾، الجواز ⁽²⁾