(١) الوسيلة: فصل في بيان ميراث الأولاد ص ٣٨٧ س ١ قال: وإن كان مكان الولد للصلب ولد الولد قام مقامه وقاسم من قاسمه.
(٢) لاحظ عبارة النافع.
(٣) المختلف: ج ٢ كتاب الفرائض ص ١٨٠ س ٢ قال: المعتمد المذهب المشهور.
(٤) لا يخفى أن قول ابن أبي عقيل خلاف المذهب المشهور، فإنه اختار ما اختاره السيد وابن إدريس، لاحظ السرائر: ص ٣٩٧ س ١ قال: وإلى ما اختاره السيد واخترناه يذهب الحسين بن أبي عقيل النعماني رحمه الله الخ.
(٥) السرائر: كتاب المواريث والفرائض، فصل وأما ترتيب الوراث ص ٣٩٤ س ٢٠ قال:
وذهب آخرون من أصحابنا إلى خلاف ذلك وقالوا: إن ابن البنت ولد ذكر حقيقة، فيعطه نصيب الولد الذكر دون نصيب أمه، وبنت الابن بنت حقيقة يعطيها نصيب البنت دون نصيب الابن الذي هو أبوها واختاره السيد المرتضى واستدل على صحة ذلك بما لا يمكن المصنف دفعه من الأدلة القاهرة اللائحة والبراهين الواضحة، ثم نقل استدلال السيد مفصلا بما لا مزيد عليه فراجع.
(٦) تقدم آنفا تحت رقم ٥.
(٧) التهذيب: ج ٩ (٢٨) باب ميراث من علا من الآباء وهبط من الأولاد ص ٣١٦ الحديث ٥٧.
(٨) التهذيب: ج ٩ (28) باب ميراث من علا من الآباء وهبط من الأولاد ص 316 الحديث 58.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽²⁾، ابن أبي عقيل ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽⁴⁾