واعلم أن فروض هذا القسم كثيرة، وهي أدق وأخفى تصورا من السابقة، فعليك بتأملها. وقد لا يكون للنجوم وسط أصلا، كما لو كانت اثنين خاصة. وفي بطلان الوصية لفقد الموصى به، أو الحمل على واحد التفاتا إلى المجاز وبابه المتسع، نظر.
قوله: " إذا أعتق مكاتبه... الخ ".
إذا كاتب عبدا في الصحة ثم أعتقه أو أبرأه من النجوم في المرض، فإن برئ من مرضه فلا كلام. وإن مات كان تصرفه بالعتق والابراء من جملة التبرعات المنجزة، فإن جعلناها من الأصل فلا كلام أيضا. وإن قلنا إنها من الثلث - كما هو المشهور - فإن خرج كل واحد من القيمة والنجوم من الثلث، بمعنى أن الثلث يسع أحدهما مع التساوي أو الأكثر منهما، عتق كله وسقطت عنه النجوم. وإن تفاوتا وخرج أقلهما من الثلث دون الآخر اعتبر الأقل. فإن كان له سوى المكاتب مائتان، وكانت القيمة مائة وخمسين، والنجوم مائة، خرجت النجوم من الثلث، فيعتبرها ويحكم بنفوذ العتق. ولو كانت القيمة مائة، والنجوم