العبادة كافساد الصوم فلا بد معها من القضاء للقادر عليه. ومثله القول في الحدود والتعزيرات على المعاصي.
قوله: " فالمرتبة ثلاث..... الخ ".
وجوب الكفارتين على الترتيب هو الذي يقتضيه ظاهر القرآن، قال تعالى والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة " إلى قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين " ثم قال: فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا " (1) وقال تعالى في كفارة القتل: ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة " ثم قال: فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين " (2) وهو نص في الترتيب فيهما.
ويؤيد ذلك الأخبار الكثيرة (3)، وقد تقدم (4) ما يتعلق بالظهار منها، وفي القتل روى عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال: " إذا قتل خطأ أدى ديته إلى أوليائه ثم أعتق رقبة، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينا مدا مدا " (5).