وهي: العتق، والاطعام، والصيام.
القول في العتق ويتعين على الواجد في الكفارات المرتبة.
ويتحقق الوجدان بملك الرقبة، وملك الثمن مع إمكان الابتياع.
ويعتبر في الرقبة ثلاثة أوصاف:
____________________
قوله: " في خصال الكفارة..... أخ ".
اللام في الكفارة إما للمعهود الذكري، وهي المذكورة (1) سابقا الموجبة للخصال الثلاث على الترتيب ككفارة الظهار، أو هي خاصه بقرينة ذكر الترتيب في أول (2) البحث عن كل خصلة، وأحكام المخيرة وكفارة الجمع يستفاد مما يذكر في المرتبة. وأما الكسوة فإنها وإن كانت من خصال الكفارة إلا أنها مختصة بكفارة اليمين، فأدرجها في آخر (3) بحث الاطعام. وإنما خص البحث بالمرتبة لأنا المعقود لأجلها الكلام والمستطرد بسببها باقي الأقسام، وهي كفارة الظهار، وإلا ففي الكفارات ما لا تجتمع فيه الخصال مطلقا، وفيها ما لا عتق فيه كما لا يخفى.
قوله: " في العتق..... أخ ".
حكم الشارع على من وجب عليه الكفارة بالعتق مرتب على وجودها بالفعل أو بالقوة، كما ينبه عليه قوله تعالى - بعد قوله: " فتحرير رقبة " -: " فمن لم
اللام في الكفارة إما للمعهود الذكري، وهي المذكورة (1) سابقا الموجبة للخصال الثلاث على الترتيب ككفارة الظهار، أو هي خاصه بقرينة ذكر الترتيب في أول (2) البحث عن كل خصلة، وأحكام المخيرة وكفارة الجمع يستفاد مما يذكر في المرتبة. وأما الكسوة فإنها وإن كانت من خصال الكفارة إلا أنها مختصة بكفارة اليمين، فأدرجها في آخر (3) بحث الاطعام. وإنما خص البحث بالمرتبة لأنا المعقود لأجلها الكلام والمستطرد بسببها باقي الأقسام، وهي كفارة الظهار، وإلا ففي الكفارات ما لا تجتمع فيه الخصال مطلقا، وفيها ما لا عتق فيه كما لا يخفى.
قوله: " في العتق..... أخ ".
حكم الشارع على من وجب عليه الكفارة بالعتق مرتب على وجودها بالفعل أو بالقوة، كما ينبه عليه قوله تعالى - بعد قوله: " فتحرير رقبة " -: " فمن لم