هذا مذهب الشيخ وأتباعه، وقال المفيد وسلار: لا يلاعن الحامل، والأول أظهر وأقوى، لأنه لا مانع، نعم لا تحد إلا بعد الوضع.
واستناد المفيد إلى رواية أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام يلاعن (المرأة خ) على (في خ) كل حال، إلا أن تكون حاملا (1).
ومستند الشيخ رواية الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام (2) وهي أشهر.
الثاني في الكيفية " قال دام ظله ": وأن يقف الرجل عن يمينه، والمرأة عن يساره.
أقول: كيفية الوقوف، أن يكونا على قيام، وهو اختياره في المبسوط ويدل عليه