وتصح نطقا كقوله: راجعت، وفعلا كالوطء والقبلة واللمس بالشهوة، ولو أنكر الطلاق كان رجعة، ولا يجب في الرجعة الإشهاد بل يستحب.
ورجعة الأخرس بالإشارة.
وفي رواية يأخذ القناع، ولو ادعت انقضاء العدة في الزمان الممكن قبل.
____________________
قالت له: قد تزوجت زوجا غيرك، وحللت لك نفسي، أيصدق قولها، ويراجعها، وكيف يصنع؟ قال: إن كانت المرأة ثقة، صدقت في قولها.
(1) في الرجعة " قال دام ظله ": ورجعة الأخرس، بالإشارة، وفي رواية يأخذ (أخذ خ) القناع.
روى هذه النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام، طلاق الأخرس، أن يأخذ مقنعها، ويضعها على رأسها ويعتزلها (2).
وعليها فتوى ابن بابويه في المقنع.
فأما الأشهر في الروايات، فما رواه أحمد بن محمد بن أبي نصر (البزنطي ئل) عن الرضا عليه السلام، في الرجل تكون عنده المرأة، يصمت فلا يتكلم، قال: أخرس هو؟ قلت: نعم، ويعلم منه بغض لامرأته وكراهة لها، أيجوز أن يطلق عند وليه؟
(1) في الرجعة " قال دام ظله ": ورجعة الأخرس، بالإشارة، وفي رواية يأخذ (أخذ خ) القناع.
روى هذه النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام، طلاق الأخرس، أن يأخذ مقنعها، ويضعها على رأسها ويعتزلها (2).
وعليها فتوى ابن بابويه في المقنع.
فأما الأشهر في الروايات، فما رواه أحمد بن محمد بن أبي نصر (البزنطي ئل) عن الرضا عليه السلام، في الرجل تكون عنده المرأة، يصمت فلا يتكلم، قال: أخرس هو؟ قلت: نعم، ويعلم منه بغض لامرأته وكراهة لها، أيجوز أن يطلق عند وليه؟