وأما الأحكام فمسائل:
(الأولى) لا يفسخ النكاح بالعيب المتجدد بعد الدخول.
وفي المتجدد بعد العقد تردد عدا العنن.
وقيل: تفسخ المرأة بجنون الرجل المستغرق لأوقات الصلاة وإن تجدد.
____________________
الرتق والافضاء.
ولنذكر تفسير بعض هذه الألفاظ، أما البرص فهو بياض في البدن، وهو يكون ظاهرا وخفيا، فالظاهر ما لا ينكر، وفيه الخيار، وما ينكر من الخفي، فالقول قول منكره، ويثبت بشهادة عارفين من أهل الطب.
والجذام يبس يتناثر معه اللحم.
والرتق سدة، في الفرج يمنع من الجماع.
والعفل والقرن عظم ينبت في الفرج يمنع من الجماع، وقال بعض أهل الخبرة، هو يظهر عند الولادة، وفي الصحاح: القرن العقلة الصغيرة.
" قال دام ظله ": وفي المتجدد بعد العقد ترد عدا العنن.
التردد لشيخنا، ومنشأه النظر إلى عموم الأخبار الواردة بثبوت الرد، وفتوى الشيخ عليها، ومن النظر إلى أن العقد وقع صحيحا سليما عن المصادم فيستمر، وبه يفتي المتأخر.
والأول أثبت.
وإنما استثني العنن لأنه لا يحصل العلم به إلا بعد العقد ومرور زمان، فقبل العقد لا حكم له.
" قال دام ظله ": وقيل: تفسخ المرأة بجنون الرجل المستغرق لأوقات الصلاة (الصلوات خ) وإن تجدد.
القائل هو الشيخان، وسلار، وابن بابويه في الرسالة.
ولنذكر تفسير بعض هذه الألفاظ، أما البرص فهو بياض في البدن، وهو يكون ظاهرا وخفيا، فالظاهر ما لا ينكر، وفيه الخيار، وما ينكر من الخفي، فالقول قول منكره، ويثبت بشهادة عارفين من أهل الطب.
والجذام يبس يتناثر معه اللحم.
والرتق سدة، في الفرج يمنع من الجماع.
والعفل والقرن عظم ينبت في الفرج يمنع من الجماع، وقال بعض أهل الخبرة، هو يظهر عند الولادة، وفي الصحاح: القرن العقلة الصغيرة.
" قال دام ظله ": وفي المتجدد بعد العقد ترد عدا العنن.
التردد لشيخنا، ومنشأه النظر إلى عموم الأخبار الواردة بثبوت الرد، وفتوى الشيخ عليها، ومن النظر إلى أن العقد وقع صحيحا سليما عن المصادم فيستمر، وبه يفتي المتأخر.
والأول أثبت.
وإنما استثني العنن لأنه لا يحصل العلم به إلا بعد العقد ومرور زمان، فقبل العقد لا حكم له.
" قال دام ظله ": وقيل: تفسخ المرأة بجنون الرجل المستغرق لأوقات الصلاة (الصلوات خ) وإن تجدد.
القائل هو الشيخان، وسلار، وابن بابويه في الرسالة.