جنس كثير يفرس أي يصيد، فهو حرام، وغراب الزرع، وهو أصغر الغربان، حلال على كراهية.
" قال دام ظله ": وفي الخطاف تردد، والكراهية أشبه.
منشأ التردد، النظر إلى فتوى الشيخ في النهاية بالمنع، وهو في رواية البرقي (7) عن أبي عبد الله عليه السلام (8) وإلى ما رواه عمار بن موسى، عن أبي عبد الله عليه السلام، عن الرجل يصيب خطافا في الصحراء ويصيده، أيأكله؟ فقال: هو مما يؤكل وعن الوبر يؤكل؟ فقال: لا هو حرام (9).
فحمله في الاستبصار على التعجب من ذلك، دون الإخبار بإباحته، وهو بعيد (10).
والوجه اطراح هذه الرواية لضعفها، أو حمل الأولى على الكراهية.
وقال المتأخر: لا خلاف في تحريم الخطاف والخشاف.