(١) المختلف: ج ٢ الفصل الثالث في لواحق القضاء ص ١٤٣ س ١٩ قال وبه (أي القضاء بالنكول) قال في القدماء من علمائنا ابنا بابويه.
(٢) المقنع: باب القضاء والأحكام ص ١٣٢ س ١٦ قال: فإن نكل عن اليمين لزمه الحق.
(٣) المقنعة: باب آداب القاضي ص ١١٣ س ٥ قال: وإن نكل عن اليمين ألزمه الخروج إلى خصمه مما ادعاه عليه.
(٤) المراسم: ذكر أحكام القضاء ص ٢٣١ س ٧ قال: وإن نكل عن اليمين ألزمه المدعى عليه.
(٥) الكافي: القضاء ص ٤٤٧ س ١١ قال: وإن نكل عن اليمين ألزمه الخروج إليه من حق دعواه.
(٦) لاحظ عبارة النافع (٧) النهاية: باب آداب القضاء ص ٣٤٠ س ٦ قال: وإن نكل عن اليمين ألزمه الخروج إلى خصمه مما ادعاه إليه.
(٨) الوسيلة: فصل في بيان أحكام اليمين ص 229 س 10 قال: وإذا نكل المدعى عليه عن اليمين إلى قوله: رد اليمين على المدعي.
(9) المختلف: ج 2 في لواحق القضاء ص 143 س 19 قال: وقال ابن الجنيد: يرد اليمين على المدعي ويحلف ويقضى له إلى قوله: والمعتمد أنه لا يحكم بالنكول، بل بيمين المدعي.
(10) السرائر: في آداب القضاء ص 194 س 4 قال: ولا يجوز أن يحكم عليه بالحق بمجرد النكول، بل لا بد من يمين المدعي.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾