(٢) والأجداد وإن علوا، والأخوة وأولادهم وإن نزلوا.
(٣) والأعمام والأخوال.
والسبب قسمان: زوجية وولاء. والولاء ثلاث مراتب: ولاء العتق، ثم ولاء تضمن الجريرة، ثم ولاء الإمامة.
____________________
وشرعا: انتقال حق الغير بعد الموت على سبيل الخلافة، والوارث: من انتقل إليه حق الميت خلافه، وترادفه الميراث، والجمع المواريث.
فالحق أعم من أن يكون مالا أو غيره كحق الشفعة والقصاص والحد.
ويعبر عنه بالفرائض، وهي جمع فريضة، واشتقاقها من الفرض.
وهي في اللغة: التقدير والقطع والبيان (١).
وفي الاصطلاح: ما ثبت ذلك بدليل مقطوع به كالكتاب والسنة والإجماع.
وسمي هذا النوع من النفقة فرائض، لأنها سهام مقدرة مقطوعة مبينة، ثبتت بدليل مقطوع به فقد اشتمل على المعنى اللغوي والشرعي.
وإنما اختص بهذا الاسم، لأن الله تعالى سماه به، فقال بعد القسمة: ﴿فريضة من الله﴾ (2) والنبي صلى الله عليه وآله أيضا سماه به حيث قال: تعلموا الفرائض (3) ولأن الله سبحانه ذكر الصلاة والزكاة وغيرهما من العبادات مجملة ولم
فالحق أعم من أن يكون مالا أو غيره كحق الشفعة والقصاص والحد.
ويعبر عنه بالفرائض، وهي جمع فريضة، واشتقاقها من الفرض.
وهي في اللغة: التقدير والقطع والبيان (١).
وفي الاصطلاح: ما ثبت ذلك بدليل مقطوع به كالكتاب والسنة والإجماع.
وسمي هذا النوع من النفقة فرائض، لأنها سهام مقدرة مقطوعة مبينة، ثبتت بدليل مقطوع به فقد اشتمل على المعنى اللغوي والشرعي.
وإنما اختص بهذا الاسم، لأن الله تعالى سماه به، فقال بعد القسمة: ﴿فريضة من الله﴾ (2) والنبي صلى الله عليه وآله أيضا سماه به حيث قال: تعلموا الفرائض (3) ولأن الله سبحانه ذكر الصلاة والزكاة وغيرهما من العبادات مجملة ولم