____________________
(1) هذا واضح بناء على عدم جريان الأصل بالنسبة إلى مجهول التاريخ، لأنه بعد أن كان عقد الجد معلوم التاريخ، أمكن جريان أصالة عدم عقد الأب قبله إلى حينه، المثبت لصحته، لما عرفت من استقلاله بالولاية. ولا يعارضه أصالة عدم عقد الجد إلى زمان عقد الأب، الموجب لصحته، لأنه مجهول التاريخ. نعم بناء على جريان الأصل بالنسبة إلى مجهول التاريخ يكون الأصل متعارضا في الطرفين، ويكون الحكم كما في صورة الجهل بالتاريخين معا.
(2) بل المتعين ذلك بناء على عدم جريان الأصل بالنسبة إلى مجهول التاريخ ذاتا، فإن أصالة عدم سبق عقد الجد وعدم مقارنته لعقد الأب بلا معارض، فيثبت صحة عقد الأب. أما بناء على جريان الأصل يكون الأصل في الطرفين متعارضا، ويكون الحكم كما في مجهولي التاريخ.
(3) إن كان المراد من كونه سابقا أن لا يتقدمه عقد الجد ولا يقارنه، فهو مما يمكن إثباته بالأصل، لأصالة عدم عقد الجد إلى ما بعد انتهاء عقد الأب. وإن كان المراد من كونه سابقا أن يكون بحيث يلحقه عقد الجد، بأن يكون عنوان السبق بنفسه ملحوظا شرطا، فهذا غير مفهوم من أدلة الولاية للأب، فإن عقد الأب صحيح وإن لم يلحقه عقد الجد. وبالجملة:
المفهوم من النصوص: صحة عقد الجد إذا كان واردا على امرأة خلية غير مزوجة، فيكون الشرط ذلك، لا مجرد عدم السبق لعقد الأب من حيث هو، فالشرط وجودي لا عدمي. وكذلك المفهوم منها: أن شرط
(2) بل المتعين ذلك بناء على عدم جريان الأصل بالنسبة إلى مجهول التاريخ ذاتا، فإن أصالة عدم سبق عقد الجد وعدم مقارنته لعقد الأب بلا معارض، فيثبت صحة عقد الأب. أما بناء على جريان الأصل يكون الأصل في الطرفين متعارضا، ويكون الحكم كما في مجهولي التاريخ.
(3) إن كان المراد من كونه سابقا أن لا يتقدمه عقد الجد ولا يقارنه، فهو مما يمكن إثباته بالأصل، لأصالة عدم عقد الجد إلى ما بعد انتهاء عقد الأب. وإن كان المراد من كونه سابقا أن يكون بحيث يلحقه عقد الجد، بأن يكون عنوان السبق بنفسه ملحوظا شرطا، فهذا غير مفهوم من أدلة الولاية للأب، فإن عقد الأب صحيح وإن لم يلحقه عقد الجد. وبالجملة:
المفهوم من النصوص: صحة عقد الجد إذا كان واردا على امرأة خلية غير مزوجة، فيكون الشرط ذلك، لا مجرد عدم السبق لعقد الأب من حيث هو، فالشرط وجودي لا عدمي. وكذلك المفهوم منها: أن شرط