الانقلابي أيضا يكون الزنا لاحقا.
(1) تقدم الكلام في ذلك في المسألة الثانية من هذا الفصل.
(2) كما استظهر في الجواهر. لكنه خلاف النصوص كما تقدم.
(3) كما لم يستبعده في الجواهر، لاطلاق النصوص.
(4) كما في القواعد، بل هو ظاهر المشهور، حيث اقتصروا على تحريم الأمة المنظورة والملموسة على أب الناظر وابنه، ولم يتعرضوا لتحريم أمها وبنتها عليه. بل في الشرائع: " ومن نشر به الحرمة قصر التحريم على أب اللامس والناظر وابنه خاصة، دون أم المنظورة أو الملموسة وبنتيهما ".
نعم عن أبي علي والشيخ: القول بتحريمهما على الناظر. ولم يستبعده في الجواهر. وعن الشيخ: دعوى الاجماع عليه. وهو ممنوع كما في كشف اللثام. وقد استدل بالاحتياط، ولكنه غير واجب في مقابل عمومات التحليل.
وبالأخبار فعن النبي (ص): " لا ينظر الله تعالى إلى رجل نظر إلى فرج امرأة وابنتها " (1)، وعنه صلى الله عليه وآله: " من كشف قناع امرأة حرمت