الأشاعرة، والأشاعرة يقولون المراد بها المعتزلة مع أن مبدء ظهور كل من هاتين الفرقتين متأخر عن زمان النبي صلى الله عليه وآله بأكثر من مأة سنة، ولا يخفى أن قصور شعور الناصب عن إدراك هذا المعنى المعلوم المعهود، من أعدل الشهود على أنه أجهل وأبلد من كوادن اليهود.
قال المصنف رفع الله درجته ومنها أنه يلزم مخالفة الكتاب العزيز، لأن الله تعالى قد نص نصا صريحا في عدة مواضع من القرآن: أنه يفعل لغرض وغاية لا عبثا ولعبا، قال الله تعالى وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين (1) وقال الله تعالى: أفحسبتم أنما