____________________
(1) فسيق بكسر الفاء كشرير مبالغة من الفسق.
(2) ونظيره ما أنشده السيد غلام علي العارف الأديب الهندي البلجرامي المتخلص (ازاد) صاحب كتاب سبحة المرجان في هذا الشأن.
قال صوفية من الفقراء * عمدة الصاعدين في الخضراء * إنما الخلق مظهر الباري هو في كل جزئه ساري * أنا ألفيت فيه تمثيلا * للصراط الدقيق تسهيلا أبصروا واحدا من الآحاد * إنه خارج من الأعداد * وهو في كلهن موجود وهو في كلهن مشهود * فكذا الله خالق الأشياء * حاضر في السماء والغبراء وهو رب على الامكان * ليس من جنس هذه الأكوان * " الخ " وقول الآخر رق الزجاج ورقت الخمر * فتشابها وتشاكل الأمر فكأنما خمر ولا قدح * وكأنما قدح ولا خمر وإن شئت الاطلاع بما هنا لك فراجع ديوان الشيخ ابن الفارض سيما قصيدته التائية الشهيرة والقصيدة اليائية التي شرحها الشيخ عبد الغني النابلسي وكتابات قطب الدين ورسائل الشيخ العطار وغيرها.
(2) ونظيره ما أنشده السيد غلام علي العارف الأديب الهندي البلجرامي المتخلص (ازاد) صاحب كتاب سبحة المرجان في هذا الشأن.
قال صوفية من الفقراء * عمدة الصاعدين في الخضراء * إنما الخلق مظهر الباري هو في كل جزئه ساري * أنا ألفيت فيه تمثيلا * للصراط الدقيق تسهيلا أبصروا واحدا من الآحاد * إنه خارج من الأعداد * وهو في كلهن موجود وهو في كلهن مشهود * فكذا الله خالق الأشياء * حاضر في السماء والغبراء وهو رب على الامكان * ليس من جنس هذه الأكوان * " الخ " وقول الآخر رق الزجاج ورقت الخمر * فتشابها وتشاكل الأمر فكأنما خمر ولا قدح * وكأنما قدح ولا خمر وإن شئت الاطلاع بما هنا لك فراجع ديوان الشيخ ابن الفارض سيما قصيدته التائية الشهيرة والقصيدة اليائية التي شرحها الشيخ عبد الغني النابلسي وكتابات قطب الدين ورسائل الشيخ العطار وغيرها.