(1) تعسا لقوم رووا عن النبي صلى الله عليه وآله، أنه نهى عن الصلاة البتراء عليه وقيدوا أنفسهم بعدم إلحاق الآل بعد اسم النبي، مع أنهم فسروا البتراء بعدم ذكر الآن بعده. والبتراء فعلاء من البتر، بمعنى قطع الآخر والذيل.
(2) المعتكر: محل الاحتكار وهو الظلام. الحندس: الظلمة، والمراد أن الله تعالى بعث نبيه صلى الله عليه وآله في وقت الظلام ليل الضلال وشدة ظلمته. من الفضل على ما في بعض النسخ المخطوطة.
(3) اقتباس من قوله تعالى في سورة الإسراء الآية 107 (4) المراد بإقامة الملة ارجاعها بعد الاعوجاج إلى الاستقامة. والمراد بالملة ملة إبراهيم حيث غيرها العرب فأقامها رسول الله صلى الله عليه وسلم. من الفضل.
(5) القواضب: جمع القاضب أي القاطع.
(6) إشارة إلى هجرة أصحابه صلى الله عليه وآله إلى حبشة، وفي رأسهم جعفر بن أبي طالب الطيار الهاشمي، أخو مولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام.