شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ١ - الصفحة ١٨٥
من قائل: وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءا وتصدية (1) وأي تغفل أبلغ من تغفل
____________________
من أهل ذلك القرن لما رأوا تفنن المتكلمين في العقائد، فاقتبسوا من فلسفة فيثاغورس وتابعيه في الإلهيات قواعد وانتزعوا من لاهوتيات أهل الكتاب والوثنيين جملا وألبسوها لباسا إسلاميا فجعلوها علما مخصوصا ميزوه باسم علم التصوف أو الحقيقة أو الباطن أو الفقر أو الفناء أو الكشف والشهود وألفوا وصنفوا في ذلك كتبا ورسائل، وكان الأمر كذلك إلى أن حل القرن الخامس وما يليه من القرون فقام بعض الدهاة في التصوف فرأوا مجالا ورحبا وسيعا لأن يحوزوا بين الجهال مقاما شامخا كمقام النبوة بل الألوهية باسم الولاية والغوثية والقطبية بدعوى التصرف في الملكوت بالقوة القدسية فكيف بالناسوت، فوسعوا فلسفة التصوف بمقالات مبنية على مزخرف التأويلات والكشف الخيالي والأحلام والأوهام، فألفوا الكتب المتظافرة الكثيرة ككتاب التعرف، والدلالة، والفصوص، وشروحه، والنفحات، والرشحات، والمكاشفات، والإنسان الكامل، والعوارف، و المعارف، والتأويلات ونحوها من الزبر والأسفار المحشوة بحكايات مكذوبة، وقضايا لا مفهوم لها البتة، حتى ولا في مخيلة قائليها كما أن قارئيها أو سامعيها لا يتصورون لها معنى مطلقا وإن كان بعضهم يتظاهر بحالة الفهم ويقول بأن للقوم اصطلاحات، لا تدرك إلا بالذوق الذي لا يعرفه إلا من شرب من شرابهم وسكر من دنهم وراحهم فلما راج متاعهم وذاع ذكرهم وراق سوقهم تشعبوا فرقا وشعوبا وأغفلوا العوام والسفلة بالحديث الموضوع المفترى (الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق) وجعل كل فرقة منهم لتمييزها عن غيرها علائم ومميزات بعد اشتراك الجميع في فتل الشوارب وأخذ الوجهة والتجمع في حلقات الأذكار عاملهم الله وجزاهم بما فعلوا في الاسلام.
وأعتذر من إخواني الناظرين عن إطالة الكلام حيث إنها نفثة مصدور وتنفس صعداء و شقشقة هدرت غصص وآلام وأحزان بدرت، عصمنا الله وإياكم من تسويلات نسجة العرفان وحيكة الفلسفة والتصوف وجعلنا وإياكم ممن أناخ المطية بأبواب أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يعرف سواهم آمين آمين.

(1) الأنفال. الآية 35.
(١٨٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 179 180 181 182 183 185 186 187 188 189 190 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الخطبة المقدمة 12
2 في تمجيد الكتاب وذكر مزاياه وتخصصه بين أمثاله بفوائد هامة وأمور مهمة المقدمة 13
3 في سبب الاقدام على طبع الكتاب المقدمة 14
4 في الإشارة إلى بعض ما تحتوي عليه التعليقات من الفوائد النفيسة والأمور التي يتنافس فيها المقدمة 14
5 في الإشارة إلى تحامل اللجنة الكائنة بالقاهرة على الشيعة وذكر بعض الكتب والرسائل التي تحومل فيها على الشيعة كمقالات الكوثري والقصيمي والشيخ عبد الوهاب والشيخ عبد اللطيف والعدوي والدكتور محمد جمال الدين وغيرهم المقدمة 15
6 في الإشارة إلى جعل القوم مناط التعديل للرواة بغض آل الرسول ومناط الجرح حبهم إياهم المقدمة 17
7 في نقل كلام من كتاب العتب الجميل في هذا الشأن المقدمة 17
8 في احتجاج أرباب الصحاح الستة بالإمام الصادق عليه السلام إلا البخاري المقدمة 18
9 في سرد أسماء جماعة من علماء أهل البيت الذين ظلموا بالجرح من العامة المقدمة 19
10 في سرد أسماء جماعة من التابعين ومن بعدهم الذين جرحوهم لتشيعهم لآل محمد صلى الله عليه وآله المقدمة 19
11 في سرد أسماء عدة من أعداء أهل البيت الذين وثقهم القوم لبغض آل الرسول المقدمة 22
12 في سرد أسماء عدة من أعداء أهل البيت وقد عدلهم القوم لقربهم من الطواغيت المقدمة 22
13 في سرد أسماء عدة عدلوهم مع ذكرهم لنصبهم المقدمة 23
14 في ارتكابهم التأويلات البعيدة والتحريفات السخيفة في متون الأحاديث بعد ضيق السبل وانسداد الأبواب عليهم في تضعيف الأسانيد المقدمة 24
15 في اعتذاره عن الإشارة إلى صنيع جماهير الأمة المقدمة 25
16 في نقله الاشعار المنسوبة إلى الامام جعفر الصادق عليه السلام المقدمة 26
17 في التعجب من ديدن المعاصرين من علماء الجمهور المقدمة 26
18 في سرد أسماء عدة من أعلامنا الذين كتبوا في الرد عليهم المقدمة 26
19 في الأسف من عدم مبالاة القوم بحلول التشتت والافتراق على الاسلام المقدمة 26
20 في الإشارة إلى مظلومية الشيعة المقدمة 27
21 في الإشارة إلى عدم جواز السكوت بعد هذا ولزوم الدفاع عن الحق المقدمة 27
22 في الإشارة إلى سبب نشر كتاب إحقاق الحق المقدمة 27
23 في ذكر افراد اللجنة القائمة بأمر الكتاب المقدمة 28
24 في الإشارة إلى بعض مزايا طبع الكتاب المقدمة 29
25 في النسخ التي كانت بأيدينا حال التصحيح المقدمة 29
26 حول نهج الحق حول نهج الحق 30
27 في كونه من أنفس الكتب الكلامية حول نهج الحق 30
28 في ذكر بعض شروح الكتاب وتراجمه بالفارسية والهندية حول نهج الحق 30
29 في سرد مزايا إحقاق الحق حول نهج الحق 30
30 في خلوص نية المصنف في تصنيفه حول إحقاق الحق 31
31 في علو رتبة المؤلف وتأيده بتأييدات الباري حول إحقاق الحق 31
32 في نقل عبائره في مختتم الكتاب في ذكر كيفية تأليف الكتاب حول إحقاق الحق 31
33 في التمجيد عن الكتاب والاعجاب في حقه حول إحقاق الحق 32
34 في ترجيح الكتاب على غيره من الكتب الكلامية حول إحقاق الحق 33
35 كلمات العلماء وأرباب الفضل في حق الكتاب حول إحقاق الحق 33
36 في كلام أستاذ الكل الوحيد البهبهاني حول إحقاق الحق 33
37 في كلام العلامة صاحب الحدائق حول إحقاق الحق 33
38 في كلام العلامة مولينا السيد دلدار علي الهندي حول إحقاق الحق 33
39 في كلام صاحب كشف الحجب حول إحقاق الحق 33
40 في كلام صاحب القوانين حول إحقاق الحق 33
41 في كلام العلامة المولى محمد تقي المجلسي حول إحقاق الحق 34
42 في كلام السيد الجزائري حول إحقاق الحق 34
43 في كلام عدة اخر من العلماء حول إحقاق الحق 34
44 في سرد ما صنف من الكتب حول إحقاق الحق حول إحقاق الحق 34
45 حياة مولينا آية الله على الاطلاق العلامة الحلى قده حياة العلامة الحلي 35
46 * اسمه وسرد نسبه * ميلاده حياة العلامة الحلي 35
47 وفاته حياة العلامة الحلي 35
48 كلمات العلماء في حقه حياة العلامة الحلي 36
49 كلام مولينا العلامة صاحب رياض العلماء حياة العلامة الحلي 36
50 كلام صاحب الوسائل في امل الآمل حياة العلامة الحلي 36
51 كلام المولى نظام الدين القرشي الساوجي حياة العلامة الحلي 36
52 كلام مولينا القاضي الشهيد " قده " في المجالس حياة العلامة الحلي 37
53 كلام العلامة الجرجاني حياة العلامة الحلي 37
54 كلام بعض تلاميذ الشهيد حياة العلامة الحلي 37
55 كلام العلامة سيدنا الأمين في الأعيان حياة العلامة الحلي 37
56 كلام العلامة المدرس في الريحانة حياة العلامة الحلي 38
57 كلام العلامة البروجردي في نخبة المقال حياة العلامة الحلي 38
58 كلام ابن حجر العسقلاني حياة العلامة الحلي 39
59 في اجتماع مولينا العلامة مع ابن تيمية في الحج نقلا من خط السخاوي في هامش الدرر لابن حجر حياة العلامة الحلي 40
60 كلام ابن حجر في لسان الميزان واشتباهه في اسم المترجم حياة العلامة الحلي 40
61 كلام العلامة القاضي البيضاوي حياة العلامة الحلي 41
62 كلام شيخنا القدوة الحسن بن داود الحلي حياة العلامة الحلي 41
63 كلام المولى البحاثة محمد الأردبيلي حياة العلامة الحلي 41
64 كلام المولى الميرزا محمد الاسترآبادي في رجاله الكبير حياة العلامة الحلي 41
65 كلام الشيخ أبي علي الحائري الرجالي حياة العلامة الحلي 41
66 كلام السيد التفرشي في رجاله حياة العلامة الحلي 42
67 كلام فقيه الشيعة الشيخ يوسف البحراني حياة العلامة الحلي 42
68 كلام المولى الجليل الرجالي الشيخ عبد النبي الكاظمي حياة العلامة الحلي 43
69 كلام العلامة الشيخ عبد اللطيف العاملي الجامعي حياة العلامة الحلي 43
70 كلام العلامة السماهيجي البحراني حياة العلامة الحلي 43
71 كلام مولينا العلامة السيد مهدي بحر العلوم حياة العلامة الحلي 44
72 كلام آخر له حياة العلامة الحلي 44
73 كلام استاذنا العلامة الحاج الشيخ عبد الله المامقاني حياة العلامة الحلي 45
74 كلام العلامة الفقيه الشيخ أسد الله التستري حياة العلامة الحلي 45
75 كلام المحقق الكركي حياة العلامة الحلي 45
76 كلام العلامة المولى حسين الاستراباذي حياة العلامة الحلي 46
77 كلام آخر له حياة العلامة الحلي 46
78 في أن ما نقلناه من كلماتهم نقير من كثير حياة العلامة الحلي 46
79 في إسائة أدب ابن روزبهان بالنسبة إلى ساحة المترجم حياة العلامة الحلي 46
80 في إظهار الأسف عما صدر من بعض المعاصرين المؤلفين في حق معاصريهم من خدمة المذهب وسدنة الشرع حياة العلامة الحلي 46
81 مشايخه في العلم والرواية حياة العلامة الحلي 47
82 تلاميذه في الدراية والرواية حياة العلامة الحلي 49
83 مؤلفاته ومصنفاته حياة العلامة الحلي 51
84 سرد كتبه في الفقه حياة العلامة الحلي 51
85 سرد كتبه في أصول الفقه حياة العلامة الحلي 51
86 سرد كتبه في الكلام وأصول الدين والاحتجاج والجدل والمناظرة حياة العلامة الحلي 53
87 سرد كتبه في الفلسفة والمنطق حياة العلامة الحلي 55
88 سرد كتبه في التفسير حياة العلامة الحلي 56
89 سرد كتبه في الحديث حياة العلامة الحلي 56
90 سرد كتبه في الرجال حياة العلامة الحلي 57
91 سرد كتبه في النحو حياة العلامة الحلي 58
92 سرد كتبه في الأدعية حياة العلامة الحلي 58
93 سرد كتبه في الفضائل حياة العلامة الحلي 58
94 سرد كتبه في الفنون المتنوعة حياة العلامة الحلي 58
95 أجوبة المسائل حياة العلامة الحلي 59
96 إجازاته لتلاميذه ومعاصريه حياة العلامة الحلي 59
97 آثاره الخالدة حياة العلامة الحلي 59
98 كيفية استبصار اولجايتو بسببه حياة العلامة الحلي 59
99 أعقابه حياة العلامة الحلي 62
100 بعض خدماته العلمية حياة العلامة الحلي 62
101 تبحره في بابي القضاء والفرائض حياة العلامة الحلي 62
102 نموذج من خطه الشريف وصورته الفوتو غرافية حياة العلامة الحلي 63
103 عبائر الإجازة التي اخذت صورتها حياة العلامة الحلي 64
104 نموذج من شعره ونظمه حياة العلامة الحلي 64
105 وصاياه لابنه وغيره التي حوت صنوف المكارم والفضائل وتأكيده فيها بصلة الذرية الطاهرة حياة العلامة الحلي 65
106 وداده للذرية العلوية وخلوصه في مودتهم حياة العلامة الحلي 68
107 حياة السلطان المؤيد الجايتو محمد شاه خدا بنده حياة أولجايتو 70
108 اسمه وسرد نسبه وبيان عدله وسلامة نفسه وكرمه وعلو همته وورعه وتقاه حياة أولجايتو 70
109 كلام المؤرخ الجليل معين الدين النطنزي في كونه ذات صفات حميدة وغيره من المؤرخين حياة أولجايتو 70
110 كلام مولينا العلامة السعيد القاضي الشهيد في حقه حياة أولجايتو 70
111 كلام العلامة آقا محمد جعفر الكرمانشاهي في حقه حياة أولجايتو 71
112 كلام بعض أرباب التراجم في حقه حياة أولجايتو 72
113 في أعقاب ذلك الملك الجليل وأولاده حياة أولجايتو 72
114 في تلقبه بخدابنده وتحريف العامة تلك اللفظة الشريفة إلى غيرها حياة أولجايتو 72
115 في ضربه الدراهم والدنانير منقوشة عليها أسماء المعصومين (ع) وصورته الفوتوغرافية حياة أولجايتو 73
116 حياة الفضل بن روزبهان حياة الفضل بن روزبهان 74
117 اسمه وبعض الكلام في حقه حياة الفضل بن روزبهان 74
118 مشايخه حياة الفضل بن روزبهان 74
119 كلام العلامة الشيخ شمس الدين محمد السخاوي في حقه حياة الفضل بن روزبهان 74
120 كلام العلامة صاحب الروضات في حقه حياة الفضل بن روزبهان 75
121 كتبه ومصنفاته حياة الفضل بن روزبهان 75
122 كلام العلامة السيد نعمة الله الجزائري في حقه حياة الفضل بن روزبهان 75
123 مذهبه حياة الفضل بن روزبهان 76
124 تلاميذه حياة الفضل بن روزبهان 76
125 في التنبيه على أمور حياة الفضل بن روزبهان 76
126 الأول ضبط كلمة الخنج وتفسيرها وذكر جماعة من العلماء خرجوا منها حياة الفضل بن روزبهان 76
127 الثاني ضبط كلمة روزبهان حياة الفضل بن روزبهان 78
128 الثالث عقبه في البلاد المختلفة حياة الفضل بن روزبهان 78
129 الرابع كون الشريف الجرجاني جدا أميا للمترجم حياة الفضل بن روزبهان 78
130 الخامس التعبير عن المترجم بالقاساني حياة الفضل بن روزبهان 78
131 السادس تصديه منصب القضاء حياة الفضل بن روزبهان 78
132 السابع انتهاء سلسلة تصوفه إلى النقشبندية حياة الفضل بن روزبهان 78
133 الثامن تعيين مدفنه وزمان وفاته حياة الفضل بن روزبهان 78
134 في إسائة أدبه في كتبه العلمية حياة الفضل بن روزبهان 79
135 في شعره ونظمه حياة الفضل بن روزبهان 79
136 في شعره في مديح أهل البيت (ع) حياة الفضل بن روزبهان 79
137 في شعره في مديح الأئمة (ع) حياة الفضل بن روزبهان 80
138 في شعره السئ الردي في حق مولينا العلامة وجواب القاضي عنه حياة الفضل بن روزبهان 80
139 في شعره في التحامل على الشيعة وجواب القاضي " قده " عنه بالنظم أيضا حياة الفضل بن روزبهان 80
140 في بعض أشعار اخر له حياة الفضل بن روزبهان 81
141 حياة مولينا القاضي الشهيد حياة القاضي الشهيد 82
142 اسمه ونسبه حياة القاضي الشهيد 82
143 ميلاده حياة القاضي الشهيد 82
144 أمه حياة القاضي الشهيد 82
145 والده حياة القاضي الشهيد 83
146 نسبه الشريف حياة القاضي الشهيد 83
147 تحصيله العلوم والفضائل حياة القاضي الشهيد 84
148 كلمات العلماء في حقه حياة القاضي الشهيد 85
149 كلام العلامة الميرزا عبد الله أفندي في رياض العلماء حياة القاضي الشهيد 85
150 كلام العلامة صاحب الوسائل حياة القاضي الشهيد 85
151 كلام العلامة صاحب الروضات حياة القاضي الشهيد 85
152 كلام العلامة المعاصر صاحب شهداء الفضيلة حياة القاضي الشهيد 85
153 كلام العلامة السيد إعجاز حسين حياة القاضي الشهيد 86
154 كلام البحاثة المولى رحمان علي صاحب الهندي حياة القاضي الشهيد 86
155 كلام البحاثة المولى نظام الدن أحمد بن محمد مقيم الهروي حياة القاضي الشهيد 87
156 كلام البحاثة محمد عبد الغني خان في التذكرة حياة القاضي الشهيد 87
157 كلام العلامة السيد عبد الحي في النزهة حياة القاضي الشهيد 87
158 كلام صاحب صبح گلشن حياة القاضي الشهيد 87
159 كلام صاحب كشف الحجب حياة القاضي الشهيد 88
160 مشايخه حياة القاضي الشهيد 88
161 تلاميذه ومن يروي عنه حياة القاضي الشهيد 88
162 مصنفاته ومؤلفاته حياة القاضي الشهيد 89
163 سرد أسماء كتبه على ترتيب الحروف المعجمة حياة القاضي الشهيد 90
164 شعره ونظمه بالعربية والفارسية حياة القاضي الشهيد 97
165 من شعره في الجواب عن طعن ابن روزبهان حياة القاضي الشهيد 97
166 من شعره في الرد على البيضاوي وعلى ابن روزبهان حياة القاضي الشهيد 98
167 من شعره في معارضة أبيات كمال الدين المظفر حياة القاضي الشهيد 99
168 من شعره في التعريض على ابن روزبهان حياة القاضي الشهيد 99
169 من شعره في معارضة كلام بعض العامة حياة القاضي الشهيد 100
170 من شعره في الرد على شمس الأئمة البخاري حياة القاضي الشهيد 100
171 من شعره في معارضة ابن روزبهان حياة القاضي الشهيد 100
172 من شعره في تقبيح قول الأشاعرة حياة القاضي الشهيد 100
173 من أشعاره المنسوبة إليه حياة القاضي الشهيد 101
174 من شعره في مديح مولانا أمير المؤمنين حياة القاضي الشهيد 101
175 من شعره المنقول في تذكرة سرخوش حياة القاضي الشهيد 101
176 من شعره المنقول في صبح گلشن حياة القاضي الشهيد 102
177 من نثره التقريظ على سواطع الالهام حياة القاضي الشهيد 102
178 نموذج من خطه الشريف وصورته الفوتوغرافية حياة القاضي الشهيد 106
179 العلماء والأجلاء في أسلاف القاضي حياة القاضي الشهيد 106
180 أبو محمد الحسن المحدث حياة القاضي الشهيد 106
181 أبو عبد الله الحسين الأصغر حياة القاضي الشهيد 107
182 أبو الحسن المامطيري حياة القاضي الشهيد 107
183 الشريف أبو يعلى حمزة بن علي المرعشي حياة القاضي الشهيد 107
184 ابنه الشريف أبو محمد الحسن الفقيه حياة القاضي الشهيد 107
185 الشريف أبو الحسن على المرعشي جد السادة المراعشة في أقطار الدنيا حياة القاضي الشهيد 107
186 سرد أسماء أولاده حياة القاضي الشهيد 108
187 والده الشريف عبد الله أمير العافين وأمير العراقين حياة القاضي الشهيد 108
188 السيد نجم الدين محمود المهاجر من طبرستان إلى تستر حياة القاضي الشهيد 108
189 ابنه السيد جمال الدين حسين حياة القاضي الشهيد 108
190 السيد مبارز الدين مانده حياة القاضي الشهيد 109
191 السيد محمد شاه حياة القاضي الشهيد 109
192 العلامة السيد ضياء الدين نور الله الأول حياة القاضي الشهيد 109
193 أولاده حياة القاضي الشهيد 110
194 ابنه السيد محمد يوسف حياة القاضي الشهيد 110
195 ابنه السيد شريف الدين حياة القاضي الشهيد 110
196 ابنه السيد علاء الملك حياة القاضي الشهيد 110
197 ابنه السيد أبو المعالي حياة القاضي الشهيد 111
198 ابنه السيد علاء الدولة حياة القاضي الشهيد 111
199 النوابغ في أحفاده وأخلافه حياة القاضي الشهيد 111
200 السيد علي بن علاء الدولة حياة القاضي الشهيد 111
201 السيد عيسى شيخ الاسلام حياة القاضي الشهيد 112
202 المير محمد هادي شيخ الاسلام حياة القاضي الشهيد 112
203 المير محمد كريم بن المير محمد هادي جد السادة الدولة آبادية بأصفهان حياة القاضي الشهيد 112
204 المير محمد شريف نزيل لاهور حياة القاضي الشهيد 112
205 حول كلمة التستري التي يوصف بها المترجم حياة القاضي الشهيد 113
206 ذكر بعض الأعلام من أهل تستر حياة القاضي الشهيد 113
207 ذكر بعض الشعراء من أهل تلك البلدة حياة القاضي الشهيد 115
208 حول كلمة المرعشي حياة القاضي الشهيد 115
209 وجه الاشتهار بالمرعشي حياة القاضي الشهيد 115
210 كلمات بعض العلماء في بلدة مرعش حياة القاضي الشهيد 116
211 كلام مراصد الاطلاع حياة القاضي الشهيد 116
212 كلام السمعاني حياة القاضي الشهيد 116
213 كلام الزبيدي في تاج العروس حياة القاضي الشهيد 117
214 كلام ياقوت في المعجم حياة القاضي الشهيد 117
215 كلام صاحب الريحانة حياة القاضي الشهيد 117
216 كلام صاحب بستان السياحة حياة القاضي الشهيد 119
217 كلام سامي أفندي في القاموس حياة القاضي الشهيد 119
218 كلام البستاني في البستان حياة القاضي الشهيد 119
219 كلام البكري في المعجم حياة القاضي الشهيد 119
220 كلام القاضي الشهيد في المجالس حياة القاضي الشهيد 119
221 المختار في الانتساب إلى مرعش وأول من اشتهر بالمرعشي حياة القاضي الشهيد 120
222 ذكر بعض النوابغ في السادة المرعشية حياة القاضي الشهيد 120
223 في أن فيهم الوزراء والملوك والفقهاء والصدور ومشيخة الاسلام والأدباء والنقباء والامراء والمحدثون والمتكلمون والزهاد حياة القاضي الشهيد 120
224 فمنهم أبو محمد الحسن الطبري المرعشي الفقيه حياة القاضي الشهيد 120
225 ومنهم اخوه أبو الحسن على حياة القاضي الشهيد 121
226 ومنهم عمه أبو عبد الله الحسين (رامطه) حياة القاضي الشهيد 121
227 ومنهم أبو طالب سراهنگ المرعشي حياة القاضي الشهيد 121
228 ومنهم ابنه أحمد أبو الحسن حياة القاضي الشهيد 121
229 ومنهم أبو الحسين أحمد الحافظ المرعشي حياة القاضي الشهيد 121
230 ومنهم معين الدين فغفور المرعشي نقيب قزوين حياة القاضي الشهيد 121
231 ومنهم الشريف عبد الله أمير الحاج ابن فغفور حياة القاضي الشهيد 122
232 ومنهم أبو جعفر المهدي الناصر المرعشي حياة القاضي الشهيد 122
233 ومنهم إبراهيم الملك آبادي المرعشي حياة القاضي الشهيد 122
234 ومنهم ابنه إبراهيم بن إبراهيم حياة القاضي الشهيد 122
235 ومنهم الناصر المرعشي الفقيه حياة القاضي الشهيد 122
236 ومنهم أبو أحمد شمس الدين الفقيه المرعشي البغدادي حياة القاضي الشهيد 122
237 ومنهم الشريف أبو محمد الحسن النقيب الفقيه المرعشي جد العلامة ناسق هذه الدرر حياة القاضي الشهيد 123
238 الشريف يحيى بن علي المرعشي حياة القاضي الشهيد 123
239 أبو القاسم جعفر الفقيه المرعشي حياة القاضي الشهيد 123
240 النقيب أبو عبد الله الحسين بن أبي محمد الحسن المرعشي جد الأستاذ جامع المقدمة حياة القاضي الشهيد 123
241 أبو الحسن علي المرعشي نقيب طبرستان حياة القاضي الشهيد 123
242 أحمد النسابة المرعشي الحائري حياة القاضي الشهيد 123
243 علي شمس الدين كيا المرعشي حياة القاضي الشهيد 124
244 أبو هاشم النقيب المرعشي أمير الحاج حياة القاضي الشهيد 124
245 أبو طالب العزيزي المرعشي حياة القاضي الشهيد 124
246 أبو الحسن علي النقيب المرعشي من أجداد الأستاذ جامع المقدمة حياة القاضي الشهيد 124
247 ابنه الشريف أبو محمد هاشم النقيب المرعشي حياة القاضي الشهيد 124
248 الشريف أبو عبد الله محمد النسابة المرعشي حياة القاضي الشهيد 124
249 أخته الشريفة فاطمة المحدثة المرعشية حياة القاضي الشهيد 125
250 نور الدين سيد الأشراف علي الهمداني المرعشي حياة القاضي الشهيد 125
251 شمس الدين أبو محمد الحسين المرعشي الخوارزمي حياة القاضي الشهيد 125
252 سراهنك أبو تراب محمد بن محمد الأعرج المرعشي نزيل همدان حياة القاضي الشهيد 125
253 الشريف حمزة المتمتع المرعشي حياة القاضي الشهيد 125
254 أحمد أبو الحسن الفقيه المرعشي نزيل قرية (كن) حياة القاضي الشهيد 125
255 السلطان الأعظم السيد قوام الدين المرعشي مؤسس السلطنة المرعشية حياة القاضي الشهيد 125
256 والده السيد كمال الدين الفقيه المرعشي الطبرسي حياة القاضي الشهيد 126
257 السلطان الأعظم السيد كمال الدين بن قوام الدين المرعشي المذكور جد الأستاذ جامع المقدمة حياة القاضي الشهيد 126
258 ابنه السلطان الأعظم السيد عليخان المرعشي حياة القاضي الشهيد 126
259 ابنه السلطان الأعظم السيد مرتضى خان المرعشي حياة القاضي الشهيد 126
260 ابنه السلطان الأعظم المير سيد محمد خان المرعشي حياة القاضي الشهيد 126
261 ابنه السلطان الأعظم السيد زين العابدين خان المرعشي حياة القاضي الشهيد 126
262 عمه السلطان الأعظم السيد عبد الكريم خان الأول المرعشي حياة القاضي الشهيد 126
263 ابنه السلطان الأعظم السيد عبد الله خان المرعشي حياة القاضي الشهيد 127
264 ابنه السلطان الأعظم السيد عبد الكريم خان الثاني المرعشي حياة القاضي الشهيد 127
265 السيد عبد الله خان الثاني المرعشي حياة القاضي الشهيد 127
266 السلطان السيد مراد خان المرعشي واخر الملوك المرعشية حياة القاضي الشهيد 127
267 سيد الفلاسفة والعلماء المحقق الداماد السيد محمد باقر المرعشي حياة القاضي الشهيد 127
268 العلامة الآية الحاج ميرزا محمد حسين المرعشي الشهرستاني حياة القاضي الشهيد 127
269 ابنه العلامة الحاج ميرزا علي الشهرستاني الحائري حياة القاضي الشهيد 128
270 اخوه العلامة الميرزا جعفر المرعشي الشهرستاني حياة القاضي الشهيد 128
271 السيد مجد المعالي قوام الدين النسابة المرعشي جد الأستاذ جامع الرسالة حياة القاضي الشهيد 129
272 ابنه العلامة السيد شمس الدين النسابة المرعشي حياة القاضي الشهيد 129
273 ابنه العلامة السيد إبراهيم النسابة المرعشي حياة القاضي الشهيد 129
274 السيد نصير الدين النسابة المرعشي حياة القاضي الشهيد 129
275 والده السيد جمال الدين المرعشي حياة القاضي الشهيد 129
276 السيد علاء الدين المرعشي نقيب الأشراف حياة القاضي الشهيد 129
277 الدستور الأكرم السيد فخر الدين مير محمد خان الثاني المرعشي حياة القاضي الشهيد 129
278 السيد أبو المجد النقيب المرعشي الشهيد حياة القاضي الشهيد 130
279 العلامة السيد شرف الدين علي سيد الأطباء المرعشي جد الأستاذ حياة القاضي الشهيد 130
280 والده الحاج السيد محمد المرعشي الفلكي حياة القاضي الشهيد 130
281 حفيده العلامة السيد شمس الدين محمود المرعشي والد الأستاذ حياة القاضي الشهيد 130
282 صورة نسب الأستاذ إلى الامام سيد الساجدين سلام الله عليه حياة القاضي الشهيد 131
283 أشعار في مديح السادات وآل الرسول حياة القاضي الشهيد 133
284 السيد ميرزا جعفر المرعشي عم الأستاذ حياة القاضي الشهيد 134
285 السيد إسماعيل الشريف المرعشي عم الأستاذ حياة القاضي الشهيد 134
286 السيد كمال الدين علي المرعشي ابن عم الأستاذ حياة القاضي الشهيد 135
287 السيد نصير الدين المرعشي والد ظهير الدين الآتي حياة القاضي الشهيد 135
288 السيد ظهير الدين المرعشي المؤرخ صاحب تاريخ طبرستان حياة القاضي الشهيد 135
289 السيد محمد بن حمزة المرعشي الراوي عن أخي شيخنا الصدوق حياة القاضي الشهيد 136
290 السيد رضي الدين الحسين المرعشي حياة القاضي الشهيد 136
291 السيد المنتهى بن الحسين المرعشي حياة القاضي الشهيد 136
292 ابنه عز الدين المرعشي حياة القاضي الشهيد 136
293 ابنه الاخر كمال الدين المرتضى المرعشي حياة القاضي الشهيد 136
294 السيد عماد الدين الرضي بن المرتضى المرعشي حياة القاضي الشهيد 136
295 السيد تاج الدين المنتهى بن المرتضى المرعشي حياة القاضي الشهيد 136
296 السيد أحمد بن محمد بن المنتهى المرعشي حياة القاضي الشهيد 136
297 السيد قوام الدين علي بن سيف النبي المرعشي حياة القاضي الشهيد 136
298 السيد نظام الدين محمد المرعشي حياة القاضي الشهيد 137
299 السيد بدر الدين الحسن المرعشي حياة القاضي الشهيد 137
300 السيد رضا بن أميركا المرعشي حياة القاضي الشهيد 137
301 السيد مجد الدين محمد المرعشي حياة القاضي الشهيد 137
302 السيد أحمد بن الحسن المرعشي حياة القاضي الشهيد 137
303 السيد جلال الدين المرعشي حياة القاضي الشهيد 137
304 العلامة السيد علاء الدين الحسين المرعشي المشتهر بسلطان العلماء وخليفة السلطان حياة القاضي الشهيد 137
305 ابنه الميرزا إبراهيم المرعشي حياة القاضي الشهيد 138
306 ابنه الآخر الميرزا حسن النواب المرعشي حياة القاضي الشهيد 138
307 ابنه الثالث الميرزا رفيع الدين محمد المرعشي حياة القاضي الشهيد 138
308 ابنه الرابع المير سيد علي النواب المرعشي حياة القاضي الشهيد 138
309 الميرزا محمد باقر الصدر الخاصة المرعشي حياة القاضي الشهيد 138
310 الميرزا نظام الدين محمد المرعشي الأصفهاني المتولي لقريتي خاوه وبوره الموقوفتين من قرى بلدة قم المشرفة حياة القاضي الشهيد 138
311 السيد حسن المرعشي نزيل رفسنجان حياة القاضي الشهيد 139
312 السيد المهدي ابن أبي حرب المرعشي المذكور في رجال الشيخ حياة القاضي الشهيد 139
313 السيد علي بن الحسن المرعشي الرفسنجاني المذكور حياة القاضي الشهيد 139
314 ابنه السيد محمد باقر المرعشي حياة القاضي الشهيد 139
315 العلامة الآية الحاج السيد محمد رضا المرعشي الرفسنجاني حياة القاضي الشهيد 139
316 العلامة السيد أحمد المرعشي الرفسنجاني حياة القاضي الشهيد 140
317 العلامة السيد مير علاء الملك المرعشي القزويني حياة القاضي الشهيد 140
318 والده المير عبد القادر المرعشي حياة القاضي الشهيد 140
319 السيد أحمد بن العلوي الساروي المرعشي حياة القاضي الشهيد 140
320 السيد أحمد بن العلوي الساروي المرعشي حياة القاضي الشهيد 140
321 السيد أحمد بن محمد المرعشي الخراساني حياة القاضي الشهيد 140
322 أبو منصور الحسين المرعشي المؤرخ حياة القاضي الشهيد 141
323 العلامة السيد ميرزا محمد خليل المرعشي صاحب مجمع التواريخ حياة القاضي الشهيد 141
324 السلطان السيد مير محمد خان المرعشي المشتهر بشاه سليمان الثاني حياة القاضي الشهيد 141
325 العلامة السيد ميرزا محمد هاشم المرعشي صاحب كتاب زبور آل داود حياة القاضي الشهيد 142
326 العلامة السيد ميرزا محمد شفيع المرعشي المستوفي صاحب كتاب بحر الفوائد في التواريخ والأنساب وصاحب المدرسة الشفيعية بأصفهان حياة القاضي الشهيد 142
327 العلامة السيد ميرزا داود المرعشي سادن الروضة المقدسة الرضوية حياة القاضي الشهيد 143
328 العلامة السيد ميرزا أبو القاسم المرعشي الذي تصدى لاجراء ماء (كوهرنگ) إلى أصفهان حياة القاضي الشهيد 143
329 العلامة السلطان السيد أحمد خان المرعشي الشهيد بيد الأفاغنة حياة القاضي الشهيد 143
330 العلامة السيد محمد النسابة المرعشي حياة القاضي الشهيد 144
331 السيد ضياء الدين محمد النسابة المرعشي صاحب كتاب ضياء القلوب في نسب السادة المرعشية حياة القاضي الشهيد 144
332 السيد أميرك المرعشي القزويني حياة القاضي الشهيد 144
333 السيد بهاء الدين المرعشي حياة القاضي الشهيد 144
334 السيد مير إسماعيل التبريزي الشهير بمير ملايم صاحب كتاب عالم آرا العلامة صدر الصدور السيد مير أسد الله شاهمير المرعشي التستري حياة القاضي الشهيد 145
335 السيد ميرزا شاه المرعشي ونبذ من شعره حياة القاضي الشهيد 145
336 السيد مير حبيب الله المرعشي حياة القاضي الشهيد 146
337 السيد مير محسن وجيه الدين المرعشي الشهيد أخ مولينا القاضي الشهيد حياة القاضي الشهيد 146
338 العلوية بي بي شريفه خاتون المرعشية أخت مولينا القاضي الشهيد حياة القاضي الشهيد 147
339 السيد ميرزا أبو القاسم المرعشي حياة القاضي الشهيد 147
340 السيد ميرزا عبد اللطيف خان المرعشي التستري ونبذ من شعره حياة القاضي الشهيد 147
341 الحجة الآية الميرزا عبد الحسين المرعشي الزنجباري حياة القاضي الشهيد 149
342 السيد مير محمد خان المرعشي وشئ من شعره حياة القاضي الشهيد 149
343 الحجة العلامة السيد سلطان علي خان المرعشي التستري النجفي من زملاء والد سيدنا الأستاذ حياة القاضي الشهيد 151
344 الحجة الحاج السيد محمد المرعشي ابنه حياة القاضي الشهيد 151
345 الآية الحجة الحاج السيد محمود المرعشي نزيل طهران ابنه الآخر حياة القاضي الشهيد 151
346 الحجة الحاج السيد أحمد المرعشي نزيل سر من رأى ابنه الثالث حياة القاضي الشهيد 152
347 الحجة السيد محمد حسن المرعشي المشتهر بالنجفي نزيل زنجبار من أفريقا من زملاء السيد الأستاذ حياة القاضي الشهيد 152
348 الوزير الأكرم السيد مير أشرف خان المرعشي نزيل دماوند حياة القاضي الشهيد 153
349 السيد ميرزا شجاع الدين محمد المرعشي من ذرية سلطان العلماء حياة القاضي الشهيد 153
350 العلامة أبو الحسين ميرزا النواب المرعشي من ذرية سلطان العلماء حياة القاضي الشهيد 153
351 أخوه الميرزا جلال الدين محمد المرعشي حياة القاضي الشهيد 153
352 السيد ميرزا عبد الواسع المرعشي الخطاط الفقيه من ذرية سلطان العلماء حياة القاضي الشهيد 153
353 العلامة النواب السيد مرتضى خان المرعشي حفيد سلطان العلماء حياة القاضي الشهيد 153
354 ابنه النواب الميرزا أبو تراب المرعشي حياة القاضي الشهيد 154
355 النواب العلامة الميرزا محمد طاهر المرعشي حفيد سلطان العلماء حياة القاضي الشهيد 154
356 ابنه العلامة الميرزا محمد صادق المرعشي حياة القاضي الشهيد 154
357 ابنه الميرزا ضياء الدين محمد المرعشي حياة القاضي الشهيد 154
358 النواب الميرزا هدايت الله المرعشي حفيد سلطان العلماء حياة القاضي الشهيد 154
359 السيد أحمد ميرزا المرعشي المتخلص (نيازي) وشطر من شعره حياة القاضي الشهيد 155
360 أخوه العلامة إسحاق ميرزا المرعشي حياة القاضي الشهيد 156
361 العلامة النواب الميرزا محمد مقيم المرعشي من ذرية سلطان العلماء حياة القاضي الشهيد 156
362 الميرزا محمد علي بن محمد رضا المرعشي المتخلص (فروغ) من ذرية سلطان العلماء ونبذ من شعره حياة القاضي الشهيد 156
363 في أنه لم نستوف ذكر جميع العلماء والأفاضل من السادة المرعشيين وما ذكرناه قليل من كثير وبقيت عدة تراجم غير مذكورة حياة القاضي الشهيد 157
364 كيفية قتله وشهادته وما حل به من المصاب حياة القاضي الشهيد 158
365 في إفتاء بعض علماء القوم بإباحة دمه ومخالفة بعضهم في ذلك حياة القاضي الشهيد 158
366 في أنه سمعناه عن أساتيذنا البلاغي والمحلاتي والطهراني حياة القاضي الشهيد 159
367 في بيان المختار من الأقوال المذكورة في كيفية قتله حياة القاضي الشهيد 159
368 في المنام الذي رآه بعض الأخلاء حياة القاضي الشهيد 160
369 مما قيل نظما في تاريخ شهادته حياة القاضي الشهيد 160
370 مدفنه الشريف حياة القاضي الشهيد 160
371 خطبة الكتاب 2
372 في تفسير المجاعة 2(ش)
373 في نكتة التعبير بالمتسمين 2(ش)
374 في رعاية البراعة في الايماء إلى كتاب العلامة 3(ش)
375 في تفسير كلمة جنى 3(ش)
376 في محتملات كلمة " عليا " في الخطبة 3(ش)
377 مقدمة الكتاب 4
378 في تفسير عدة من ألفاظ الخطبة 4(ش)
379 في الإشارة إلى قوله ألا من مات على حب آل محمد الخ 4(ش)
380 في اقتباس القاضي جملا من خطبة الزهراء (ع) في المسجد 4(ش)
381 في تفسير كلمتي الأزلام والأنصاب 5(ش)
382 في الفرق بين الصدق والصواب 5(ش)
383 في الإشارة إلى قول علي عليه السلام في حرب الصفين ما أسلموا قط 5(ش)
384 في الاقتباس من قوله تعالى في سورة الفتح 5(ش)
385 في لطائف التعبير بلفظتي التوشح والترشح 5(ش)
386 في لطف إسناد التبسم إلى الثغر 6(ش)
387 في قول الثاني لعلي عليه السلام بخ بخ وذكر بعض من نقله منهم 6(ش)
388 في كون إضافة الجديد إلى العهد من باب جرد قطيفة 6(ش)
389 في الإشارة إلى ما رواه البخاري وابن حنبل والحميدي وغيرهم من قوله صلى الله عليه وآله انا فرطكم على الحوض وذمه للذين أحدثوا بعده من الأصحاب وذكر أبيات بعض علمائهم في هذا المعنى 7(ش)
390 في الإشارة إلى مجئ القوم إلى باب بيت النبوة وكسرهم ضلع البتول عليها السلام 8(ش)
391 في ترجمة عباس بن عتبة 8(ش)
392 في ذكر قوله صلى الله عليه واله لتسلكن سنن من قبلكم حذوا لنعل بالنعل ومن نقله منهم كابن حجر والحاكم 9(ش)
393 في لطف تقابل المسافة ومس الآفة 10(ش)
394 في معني كلمة " الجلف " 10(ش)
395 في النكتة في العدول عن لفظي الخلافة والوصاية إلى لفظة السلطنة 10(ش)
396 في كلام السيد إبراهيم الراوي البغدادي في حديث افتراق الأمة 11(ش)
397 في معنى الأضغان والضغائن 11(ش)
398 في الإشارة إلى أن تشيع السلطان اولجايتو محمد كان عن بصيرة واختبار وتمييز 11(ش)
399 في البراعة إلى اسم كتاب العلامة 11(ش)
400 في الاحتمال في كون كلمة " نقل " في المتن مبنية للمفعول 11(ش)
401 في كون الشافعي أقرب من سائر أئمتهم إلى أهل البيت وقرب فقهه من فقههم 12(ش)
402 في ترجمة صدر الشريعة البخاري 12(ش)
403 في ترجمة نظام الدين المراغي الشافعي وفيه كيفية مناظرة علماء العامة بعضهم مع بعض وكلهم مع العلامة بمحضر السلطان 12(ش)
404 في التقاطنا لدراهم ذلك السلطان بين مسجدي الكوفة والسهلة 13(ش)
405 في ترجمة مولينا العلامة مختصرة 13(ش)
406 في الإشارة إلى كتاب القام الحجر للقاضي 14(ش)
407 في الصورة الفوتو غرافية لتلك الدراهم المضروبة 14(ش)
408 في ترجمة العلامة الشيرازي 15(ش)
409 في ترجمة الكاتبي القزويني 15(ش)
410 في ترجمة الكيشي وبيان المحتملات في بلده 15(ش)
411 في ترجمة السيد ركن الدين الموصلي 16(ش)
412 في الإقتباس من قوله تعالى ذلك الكتاب الخ 16(ش)
413 في كون كلمة روزبهان بكسر الباء الموحدة 16(ش)
414 في كون الحرى ترك بعض التعابير في المتن والاعتذار عنه 17(ش)
415 في معنى خلع إزاره 17(ش)
416 في المراد بقتيل الدار 17(ش)
417 في شيوع التوصيف بأسماء الأوصاف الملحوقة بياء النسبة في أواخر المأة الخامسة 17(ش)
418 في كون ابن روزبهان ظالما لنفسه ولغيره ومظلوما بإغواء غيره إياه 17(ش)
419 في أوصاف الخفاش 18(ش)
420 في كون أصل لفظة " ريش " في الشعر كلمة ريشة 18(ش)
421 في كون آفتاب آفتاب من باب ظل ظليل وليل أليل 18(ش)
422 في الإشارة إلى رقية لتسخير (الكروان) عند اصطياده 18(ش)
423 في الإشارة إلى ألحان داود صاحب الزبور 19(ش)
424 في الإشارة إلى لقب العلامة 19(ش)
425 في بيان تحامل ابن روزبهان على الشيعة وسر ذلك 19(ش)
426 في الإشارة إلى رواية الملاحم 19(ش)
427 في كون ابن روزبهان ممن أصيب في واقعة إصبهان 19(ش)
428 في بيان فرقة الملاحدة 20(ش)
429 في الفرق بين النصب بفتح الصاد والنصب بسكونها 20(ش)
430 في لطف تقابل النصب بالخفض 21(ش)
431 في الإشارة إلى مثل " استأصل بقلها " 21(ش)
432 خطبة الفضل بن روزبهان 22
433 في قوله صلى الله عليه وآله لا يزال طائفة من أمتي الخ وأنه قد نقله ابن حجر في المجمع وغيره 22(ش)
434 في أنه لا يسوغ التعبير بما في كلام ابن روزبهان عند من يرى عدالة كل صحابي 22(ش)
435 في التشنيع على القوم على تركهم الحاق الآل في الصلاة على النبي مع روايتهم النهي عن الصلاة البتراء المفسرة بذلك عندهم 23(ش)
436 في بيان معني الإعتكار 23(ش)
437 في المراد بإقامة الملة 23(ش)
438 في الإشارة إلى هجرة الأصحاب إلى الحبشة 23(ش)
439 في معنى الكرش وأن التعبير به ورد في حق الأنصار دون المهاجرين والناصب قد نسبها إلى المهاجرين 24(ش)
440 في كون حديث أصحابي النجوم من الموضوعات 24(ش)
441 في قوله صلى الله عليه وآله: إن أقواما من أمتي يمرقون من الدين ومن نقله منهم كالحاكم والذهبي 24(ش)
442 في الاقتباس في قوله صلى الله عليه وآله شاهت الوجوه للحي القيوم 24(ش)
443 في أن كلمة قاسان يطلق على عدة بلاد وذكر بعض العلماء المنسوبين إليها 25(ش)
444 في قلة أدب ابن روزبهان في استعمال كلمتي الهجرة والمدينة في سفره ومقصده 25(ش)
445 في معنى الرصين 26(ش)
446 في تعبير روزبهان عن نفسه بما ورد به الخطاب في القرآن للنبي 26(ش)
447 في كون حديث من تمسك بسنتي عند فساد أمتي من الموضوعات 26(ش)
448 في دنائة ابن روزبهان في التعبير عن شيعة آل الرسول 26(ش)
449 في عدم ذكر العلامة من المطاعن إلا ما أورده علماء الجمهور في الكتب 27(ش)
450 في ان من فتح في المقالات العلمية باب الشتم والسب حقيق بان يسلط الله عليه مثل القاضي بان يرد ترهاته 27(ش)
451 في معنى الشم والطود والعرانين وما يستدل بها عليه في علمي الفراسة والقيافة بجلالة 28(ش)
452 في ترجمة الشيخ علي بن عيسى الأربلي 29(ش)
453 في نقل اربلي الحديث من ابن الجوزي وكونه معروفا بالتسنن والتحامل في حق الشيعة 29(ش)
454 في ترجمة يسيرة من أم فروة 29(ش)
455 في ترجمة أبي عبد الله النيسابوري الحاكم 30(ش)
456 في الإشارة إلى سوء أدب ابن روزبهان 30(ش)
457 في طعن أكابر المخالفين بعضهم على بعض 31(ش)
458 في إسائة الأدب من ابن روزبهان في حق العلامة مع كونه ممن اتفق علماء الفريقين في عصره على جلالة شأنه 31(ش)
459 في افتراء ابن روزبهان عدة أكاذيب وتعاميه عما في كتب التواريخ 32(ش)
460 في الإشارة إلى بعض الكتب العرية عن الجدوى من تآليف علمائهم 32(ش)
461 في ايراده بدل التحقيقات العلمية السب والشتم وقلة نظيره في بذائة اللسان بين مؤلفيهم 33(ش)
462 في نسبة ابن روزبهان الانصاف إلى نفسه مع تعانده للحق الصريح وقصده لا ثارة البغضاء وتشبثه فيه بكل حشيش 34(ش)
463 في الإشارة إلى فتحه باب السب والشتم في مضمار العلم 34(ش)
464 جواب القاضي عن فقرات خطبة الفضل 35
465 في ضبط كلمة الفقرة وتعيين بعض فقرات الخطبة 35(ش)
466 في انكار المحققين من أصحابنا استحقاق الأجر والثواب على امتثال التكاليف وانهما من تفضل الله 36(ش)
467 في الإشارة إلى الدعاء المروية عن أبي عبد الله عليه السلام بعد صلاة جعفر 36(ش)
468 في شطر من ترجمة السيد معين الدين الإيجي 36(ش)
469 في الإشارة إلى التزام الناصب بوجوب وجود المعاليل عقيب العلل 37(ش)
470 في قوله صلى الله عليه وآله الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي وانه رواه ابن حجر في المجمع وكلام كنز الحقائق 37(ش)
471 في انقسامات القضية بحسب موضوعها وعدم دلالة الحديث المذكور فيه لفظ الأصحاب على مدعى الناصب 38(ش)
472 في مدرك حجية الاجماع عند الفريقين 38(ش)
473 في أن بيعة المبهم لا تصدر عمن له أدنى مراتب الادراك 39(ش)
474 في تضعيفهم لحديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم 39(ش)
475 في شطر من ترجمة العلامة الدواني 40(ش)
476 في نبذ من ترجمة العلامة الچهاردهي 40(ش)
477 في قتل بني إسرائيل للأنبياء 41(ش)
478 في أول رأس حمل على الرمح في الاسلام 42(ش)
479 في أن المراد بالفار في خيبر هو الأول 43(ش)
480 في ترجمة ابن أبي الحديد 43(ش)
481 في ازلاق بصر الرجل الأول جيش الاسلام في غزوة حنين 44(ش)
482 في شطر من ترجمة عبد الرحمان الجامي 45 في ترجمة الشيخ حسن النقوي 45(ش)
483 في مستند قوله صلى الله عليه وآله من كانت هجرته إلى الله 45(ش)
484 في اختصاص عنوان الكرش في 46(ش)
485 الروايات بالأنصار ونقل بعضها في شطر من ترجمة صاحب المواقف 47(ش)
486 في لعن رسول الله صلى الله عليه وآله لأبي سفيان في سبعة مواضع 48(ش)
487 في لعن علي عليه السلام معاوية وعمرو بن العاص وغيرهما 49(ش)
488 في البنج وما اصطلح عليه أهله 50(ش)
489 في شطر من ترجمة صدر الشريعة البخاري 50(ش)
490 في استعمال رد العجز على الصدر في كلام القاضي 51(ش)
491 في الإشارة إلى المطاعن وبيان مداركها 51(ش)
492 في كون الأول تيميا 52(ش)
493 في كونه لكعا والإشارة إلى قول النبي صلى الله عليه وآله لا تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع بن لكع 52(ش)
494 في كونه كرابيسيا 52(ش)
495 في عدم معرفته لمعنى الأب في الآية 52(ش)
496 في عدم معرفته لمعنى الكلالة في الآية 52(ش)
497 في كون الثاني عدويا 53(ش)
498 في كونه فظا غليظا 53(ش)
499 في اعترافه بأنه أقل فقها من النسوان 53(ش)
500 في تفسير بعض كلمات القاضي 54(ش)
501 في الإشارة إلى حديث الثقلين 54(ش)
502 في مدارك حديث السفينة 54(ش)
503 في حديث التمسك بالسنة 54(ش)
504 في كتاب سليم بن قيس الهلالي 55(ش)
505 في كون حديث من كذب على متعمدا فليتبوء مقعده من النار متواترا 56(ش)
506 في ايراد أبيات تدل على دوران الناس مدار المال حيث دار 57(ش)
507 في تقسيم الناس إلى أربعة أقسام كما في كتاب سليم وتوضيح ذلك 57(ش)
508 في الفرق بين الأعرابي والعربي 58(ش)
509 في بيان مدارك حديث علي مع الحق والحق مع علي 58(ش)
510 في البدع المحدثة في الاسلام بعد عصر النبي في العقائد والفروع 60(ش)
511 في الإشارة إلى كلمات مولانا الأمير عليه السلام في الخطبة الشقشقية 61(ش)
512 في خطبته عليه السلام المذكورة في كتاب سليم 61(ش)
513 في التعجب عن الناصب في مخالفته للقوم حيث ذهبوا إلى انسداد باب الاجتهاد 62(ش)
514 في بطلان المسح على الخفين 62(ش)
515 في أنه لم ير من علماء القوم من اشتبه عليه الأمر في حقية أهل البيت عليهم السلام 63(ش)
516 في نبذ من ترجمة ابن خلكان المؤرخ 63(ش)
517 في ترجمة علي بن جهم 64(ش)
518 في نقل كلام الحافظ المنذري في أن المروزي كان يضع الحديث ونقل كلمات جماعة من الأعلام في هذا الباب 65(ش)
519 في اشتباه الناصب في اسناد توصيف أبي بكر بالصديق إلى الصادق عليه السلام 67(ش)
520 في شطر من ترجمة الذهبي 68(ش)
521 في كون مضمون كلام القاضي متخذا من الآية 68(ش)
522 في الانكار على الناصب في اسناد التعبير بالأب إلى الصادق عليه السلام في حق أبي بكر 68(ش)
523 في تعليم الصادق عليه السلام التقية لبعض الأصحاب في مقام الخوف 69(ش)
524 في مثل معروف ونقله عن فرائد الأدب 70(ش)
525 في وجه ما ذكره القاضي قده في عدم اتجاه الوجهين والإشارة إلى قسمي البلاغة 71(ش)
526 في الآية التي اخترعها الناصب 72(ش)
527 في الرواية الدالة على التكلم مع الناس بقدر عقولهم 73(ش)
528 في لطف التعبير بالرعي في كلام القاضي 74(ش)
529 في الاقتباس من الآية 74(ش)
530 في شطر من ترجمة أفلاطون بن أرسطن الإلهي 74(ش)
531 خطبة العلامة المصنف 75
532 المسئلة الأولى في الادراك وفيه مباحث 75
533 في ايراد خطبة كتاب نهج الحق لمولانا العلامة 75(ش)
534 المبحث الأول في أعرفية الادراك 76
535 في آلات النفس والتعابير المختلفة عنها والاختلاف في تعددها مع النفس وعدمه. 77(ش)
536 في أن المراد من المشاركة معرفة الشئ بأمثاله 77(ش)
537 في مخالفة الماتريدية مع الأشاعرة 78(ش)
538 في تعريف السفسطة في الصناعة العلمية 78(ش)
539 في نقل معنى الخفض عن ابن الأثير 78(ش)
540 في طائفة الأشاعرة 78(ش)
541 في رد ايراد الناصب على العلامة 79(ش)
542 في تعامى الناصب عن مصنفات العلامة في العلوم العقلية 80(ش)
543 في نقل كلام المصنف في آخر البحث السادس 81(ش)
544 في استفادة الشيعة عقائدها من خطب أمير المؤمنين وأولاده (ع) 81(ش)
545 في الفرق بين الاطلاق والاستعمال في كون الادراك في كلام المحقق محمولا على مطلق الاحساس 82(ش)
546 في شرح حال رسالة الحدود 83(ش)
547 في دفع اعتراض الناصب على كون الطفولية أسبق الأحوال 86(ش)
548 في شطر من ترجمة قطب الدين الرازي شارح المطالع 87(ش)
549 في كون العلامة من أئمة العلوم العقلية 88(ش)
550 في شطر من ترجمة العلامة السيد صدر الدين الشيرازي 88(ش)
551 في ذكر بعض الشبه الخيالية 89(ش)
552 المبحث الثاني في شرائط الادراك 92
553 في ركاكة كلمات الناصب وبذائته في المسائل العلمية 93(ش)
554 في الإشارة إلى محصل الامام الرازي ونقده للمحقق الطوسي ومحصل المحصل للعلامة السيد نصير الدين المرعشي 94(ش)
555 في وجه ارتباط عبارة القاضي في المتن 95(ش)
556 في شطر من ترجمة الخطيب الكازروني، في حديث الحكمة ضالة المؤمن وبيان مستنده 95(ش)
557 في ترجمة أبي زرعة 97(ش)
558 في أن المراد من الشهر زوري هو عبد الله بن القاسم الأربلي أو محمد بن عبد الله بن القاسم أو غيرهما 99(ش)
559 في تعيين مورد التمثل بالمثل المذكور في المتن 100(ش)
560 في شطر من ترجمة الفناري وابن حزم وأبي إسحاق الأسفرايني 101(ش)
561 المبحث الثالث في وجوب الرؤية عند حصول شرائطها 102
562 في اطلاقات كلمة " عنان السماء " وبيان عدة من الكواكب والنجوم 102(ش)
563 في حاشية من ابن روزبهان 104(ش)
564 في حاشيتين اخريين له أيضا 105(ش)
565 في إمكان إحداث الله تعالى حاجبا معنويا مانعا عن الرؤية 106(ش)
566 في كون لفظ (المحال) من المثلثات 107(ش)
567 المبحث الرابع في امتناع الادراك عند فقد الشرائط 108
568 في أن ما التزم به الامام الرازي من الصدفة مما يبكي العريس وتضحك الثكلى 108(ش)
569 في معاني بعض الألفاظ 109(ش)
570 في شطر من ترجمة فخر الدين الرازي 110(ش)
571 في معاني بعض الألفاظ 111(ش)
572 في حاشية عن ابن روزبهان 112(ش)
573 في حاشيتين من ابن روزبهان في تأييد كلامه 113(ش)
574 في طائفة اللا أدرية وطوائة العنادية 114(ش)
575 المبحث الخامس في عدم كون الوجود علة تامة للرؤية 117
576 في شطر من ترجمة أبي الحسن الأشعري 118(ش)
577 في ابطال ما توهمه من الدليل العقلي على جواز الرؤية ونقل ما أورده عليه الامام الرازي من الوجوه الاثني عشر 119(ش)
578 المبحث السادس في أن الادراك ليس بمعنى يحصل في المدرك 123
579 في الإشارة إلى الشرح الجديد للقوشجي 123(ش)
580 في شطر من ترجمة امام الحرمين 126(ش)
581 في شطر من ترجمة أبي العلاء المعرى وحاتم بن عبد الله وقس بن ساعدة وباقل 127(ش)
582 المبحث السابع في استحالة رؤيته تعالى 128
583 في معاني بعض الألفاظ 128(ش)
584 في الإشارة إلى ضعف سند الحديث الذي استندوا به على جواز الرؤية 130(ش)
585 في نقل كلام الفاضل الچلبي في استظهار التأبيد من آية نفى الرؤية 131(ش)
586 في انتهاء جميع أسانيد الحديث المجوز للرؤية إلى قيس بن حازم 132(ش)
587 في اعتراف القوم بكون قيس بن حازم منكر الحديث وبخبطه واختلاله في أواخر عمره 133(ش)
588 في نقل كلام أمير المؤمنين عليه السلام (لم أعبد ربا لم أره) من الكافي 135(ش)
589 في أن المراد من أرباب اللغة في المتن وضعة الألفاظ دون اللغويين وعلماء اللغة 136(ش)
590 في أن التحقيق كون كلمة (لن) في قوله تعالى لن أبرح للتأبيد دون التأكيد وغيره 137(ش)
591 في حديث اغنوهم عن مسألتهم ومحل نقله من كتب العامة والخاصة 139(ش)
592 في شطر من ترجمة النظام النيسابوري 139(ش)
593 في أن قائل الكلام المنقول في المتن هو عصام الدين الأسفرايني 140(ش)
594 في منع موسى عليه السلام لقومه عن سؤال الرؤية 141(ش)
595 في الإشارة إلى مثل معروف مولد 141(ش)
596 في شطر من ترجمة التفتازاني 142(ش)
597 في اعتراف الامام الرازي بالعجز عن دفع الاشكالات الواردة على الدليل العقلي الذي أقاموه على جواز رؤيته سبحانه 143(ش)
598 في شطر من ترجمة الشيخ أبي منصور الماتريدي 144(ش)
599 في شطر من ترجمة الخيالي والغزالي 145(ش)
600 في أن التعبير بألطف الأشياء في حقه تعالى من باب ضيق الخناق وأنه غير مناسب لساحة قدسه تعالى 146(ش)
601 المسئلة الثانية في النظر وفيه مباحث 147
602 المبحث الأول في أن النظر الصحيح يستلزم العلم 147
603 في ما روي من طرق الفريقين من رفع المسخ عن هذه الأمة 147(ش)
604 في الإشارة إلى كتاب الإبانة للشيخ الأشعري 148(ش)
605 في أن المراد من الاتفاق في كلام العلامة عدم الترتب القهري 149(ش)
606 المبحث الثاني في أن النظر واجب بالعقل 150
607 في أن دلالة العقل على وجوب النظر ارشادي بالمعنى المصطلح بين المتأخرين دون المعنى الذي أفاده شيخ الطائفة 150(ش)
608 في عدم المنافاة بين بداهة الشئ واحتياجه إلى التنبيه 152(ش)
609 في رفع إشكال الدور في المتن بناء على مراتب الحكم 153(ش)
610 في القلندرية وبيان بعض عقائدهم وأفعالهم وأقوالهم 154(ش)
611 في أن لفظة العدلية تطلق على الامامية والمعتزلة والزيدية والكيسانية والظاهرية 155(ش)
612 في التنبيه على وجوب دفع الخوف بالمثال 156(ش)
613 في أن صرف الدعوى ليس مسوغا للقبول 157(ش)
614 المبحث الثالث في أن معرفة الله واجبة بالعقل 159
615 المسئلة الثالثة في صفاته تعالى وفيه مباحث 163
616 المبحث الأول في انه تعالى قادر على كل مقدور 163
617 في شطر من ترجمة أبي القاسم البلخي وأبي القاسم الكعبي 164(ش)
618 في الماتريدية ووجوه الفرق بينهم وبين الأشاعرة 165(ش)
619 في طائفتي الكرامية والظاهرية وعدة من علمائهم 167(ش)
620 في أن أصحاب الحديث قد يراد بها طائفة الأخبارية من الخاصة والعامة وصدور بعض الغرائب عن إخبارية العامة وقد يراد بها من كانت همهم وتخصصهم في الحديث 168(ش)
621 في شطر من ترجمة العلامة السيد ركن الدين الجرجاني 169(ش)
622 في شطر من ترجمة ابن الحاجب وأثير الدين الأبهري 170(ش)
623 المبحث الثاني في أنه تعالى مخالف لغيره بذاته 171
624 المبحث الثالث في أنه تعالى ليس بجسم 172
625 في شطر من ترجمة الباقلاني 172(ش)
626 في كون داود الجواربي كداود الأصبهاني ذاهبا إلى جواز التجسم 173(ش)
627 في نداء ملك ليلة الجمعة: هل من تائب 173(ش)
628 في نقل كلام صاحب المواقف في اثبات الجوارح له تعالى 173(ش)
629 في شطر من ترجمة مقاتل بن سليمان ومضر وكهمس وأحمد الهجيمي 175(ش)
630 في ضبط لفظة الحشوية ووجه التسمية بها 175(ش)
631 في مخالفة أصحاب أبي حنيفة في كثير من المسائل وذكر بعض ما تقرر الفتوى بينهم على خلافه 176(ش)
632 المبحث الرابع في عدم كونه تعالى في جهة 177
633 في مستند حديث شهادة المرأة البكماء 177(ش)
634 المبحث الخامس في أنه تعالى لا يتحد بغيره 179
635 في الخطاب لأهل البيت (ع) بان الجنة مأوى من أحبهم والنار مثوى من خالفهم 179(ش)
636 في نبذ من ترجمة أبي يزيد البسطامي وسهل بن عبد الله التستري 179(ش)
637 في شطر من ترجمة أبي القاسم جنيد البغدادي 180(ش)
638 في مدارك حديث من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب 180(ش)
639 في شطر من ترجمة سيد المتألهين العبيد إلي لآملي 181(ش)
640 المبحث السادس في أنه تعالى لا يحل في غيره 183
641 في شيوع المناكير في حلقات الصوفية، وبيان أن الداء سرى إلى الاسلام من رهبة النصارى، وبيان ما ارتكبوها في تخريب الدين أصولها وفروعها، وأنهم طردوا العلم بأنه حجاب، وأخذوا شيئا من فلسفة فيثاغورث مسمين ذلك بعلم التصوف، وحيازتهم بين الجهال مقاما كمقام النبوة، وتأليفهم كتبا محشوة بحكايات مكذوبة وقضايا لا مفهوم لها حتى ولا في مخيلة قائليها، وتشعبهم بشعب عديدة، مع اشتراك جميعهم في فتل الشوارب وأخذ الوجهة والتجمع في حلقات الأذكار 183(ش)
642 في شطر من ترجمة سهل بن عبد الله ابن يونس التستري 186(ش)
643 في شطر من ترجمة الشيخ أبي عبد الله محمد بن الحفيف والمحاسبي والكلاباذي والقشيري 187(ش)
644 في شطر من ترجمة الشيخ أبي النجيب والشيخ شهاب الدين السهرورديين 188(ش)
645 في ذكر عدة من مناكير الصوفية 189(ش)
646 في نقل أشعار السيد غلامعلي آزاد الهندي في وحدة الوجود وغيره 190(ش)
647 في النقشبندية 191(ش)
648 في أن التصوف لا يجتمع مع الحق والشرع 191(ش)
649 في ذكر ركن الدين الصائن و شطر من ترجمة الخواجة محمد حافظ الشيرازي 192(ش)
650 في كون الحديث المذكور في المتن منقولا في بحار الأنوار 192(ش)
651 في معاني بعض الألفاظ 193(ش)
652 في شطر من ترجمة أبي الحجاج مجاهد بن جبر 194(ش)
653 في بعض ما يدل على حرمة اللهو من الكتاب وروايات العامة والخاصة في ذلك 195(ش)
654 في ذكر عدة ممن ارتكب وضع الحديث كأبي هريرة وغيره 196(ش)
655 في وصول التدليس في المتون والأسانيد إلى حد صنف علمائهم كتبا في ذلك والإرجاع إلى عدة من الكتب في هذا الشأن 196(ش)
656 في شطر من ترجمة ابن قيم الحنبلي وكونه تلميذ ابن تيمية ومروجا لمذهبه، وتكفير علماء الاسلام لهما لمقالاتهما المنكرة والإرجاع إلى بعض الكتب المؤلفة في الرد على الوهابية 198(ش)
657 في شطر من ترجمة اليافعي الشافعي 200(ش)
658 المبحث السابع في أنه تعالى متكلم وفيه مطالب 203
659 المطلب الأول في حقيقة الكلام 203
660 في اطباق الكتب السماوية على كونه تعالى متكلما 203(ش)
661 في أن ما عبروا عنه بالمعاني المزورة أو الألفاظ المتخيلة مما لا يرجع إلى محصل 204(ش)
662 في معنى التزوير في النفس 207(ش)
663 في منشأ نزاع اتحاد الطلب والإرادة وأنحاء البحث فيه ونقل بعض الأقاويل وبيان مقتضى التحقيق 208(ش)
664 في بيان ضعف دعوى العينية بين الطلب والإرادة 209(ش)
665 في مسئلة مخلوقية كلامه تعالى واشتعال نائرة النزاع فيها بحيث انجر إلى القتل مع كونها من قبيل النزاع اللفظي عند بعض المحققين 211(ش)
666 في أن تحليل المشتق إلى ذات له العلم لا ينافي البساطة المرادة في المقام 214(ش)
667 في تعريف الصرع 214(ش)
668 المطلب الثاني في أن كلامه تعالى متعدد 215
669 في أن الكسب من مصطلحات الأشاعرة ومخترعاتهم والإشارة إلى التعاليق السابقة 215(ش)
670 في معنى السورة 215(ش)
671 في شطر من ترجمة عبد الله بن سعيد 216(ش)
672 في شطر من ترجمة النسفي 217(ش)
673 في المراد من شارح العقائد النسفية المذكور في المتن 218(ش)
674 في بيان ارتكاب أبي الحسن الأشعري الغلط في إثبات كلام الحق 218(ش)
675 المطلب الثالث في حدوث كلامه تعالى 219
676 في أول من تفوه بالكلام النفسي 222(ش)
677 المطلب الرابع في استلزام الأمر والنهى الإرادة والكراهة 223
678 في نقل كلام الامام الرازي في المقام والرد عليه 225(ش)
679 في معنى ضيق الخناق 225(ش)
680 في شطر من ترجمة أبي جعفر الأحول الشيعي وهشام بن الحكم 226(ش)
681 المطلب الخامس في أن كلامه تعالى صدق 228
682 في الارجاع إلى عدة من كتب القوم في تأييد كلام القاضي قده 228(ش)
683 في أول من تفوه بجملة (لا مؤثر في الوجود إلا الله) 228(ش)
684 في بيان دفع دخل في كلام العلامة قده 229(ش)
685 في المراد بالقول الخطابي 230(ش)
686 المبحث الثامن في أنه تعالى لا يشاركه شئ في القدم 232
687 في بيان المراد من كلمتي المعاني والصفات في كلام الأشاعرة 232(ش)
688 في حيرة أفكار أهل النظر في شرح كلام أمير المؤمنين عليه السلام في التوحيد واظهارهم العجز عنه 233(ش)
689 في نقل كلام من المواقف 236(ش)
690 في نقل كلام شرح عقائد النسفي والرد عليه 237(ش)
691 في بيان مراد النصارى من كلمة (أقنوم) 239(ش)
692 في نقل كلام بعض القدماء في انتقال رائحة التفاح إلى ما يجاوره 240(ش)
693 في الفرق بين الاستكمال والافتقار وكلام عين القضاة ونبذ من ترجمته 241(ش)
694 في الفرق بين معنى كلمة (انشاء الله) متصلة وبينها منفصلة 242(ش)
695 في المراد من الظاهريين في كلام القاضي 244(ش)
696 المبحث التاسع في البقاء وفيه مطلبان 245
697 المطلب الأول في أنه ليس زائدا على الذات 245
698 في شطر من ترجمة القاضي أبي بكر الباقلاني 247(ش)
699 في تحرير ابن روزبهان ما ذكره من الجواب في المتن 248(ش)
700 في حد الدليل الإلزامي 250(ش)
701 المطلب الثاني في أنه تعالى باق لذاته 251
702 في مثل يضرب به في قصور الناقص عن اللحوق بالكامل 251(ش)
703 في وجه ما نسبه إلى الأشاعرة في المتن من الزعم 253(ش)
704 خاتمة في بيان حكمين 255
705 الحكم الأول في أن البقاء يصح على الأجسام بأسرها 255
706 في تصنيف بعض المفرطين كتابا في امتناع بقاء الأجسام 255(ش)
707 في الإشارة إلى الخلاف في كون الفلكيات أجساما 255(ش)
708 الحكم الثاني في صحة بقاء الاعراض 257
709 في نقل حديث من غشنا فليس منا، عن أهل البيت عليهم السلام 258(ش)
710 في معنى كلمة (الأنبوب) ووجه مناسبتها في المقام 260(ش)
711 في عدم تسلم كون كل عرض مما يحتاج إليه الجسم في البقاء 263(ش)
712 في كلمة (العنديات) 263(ش)
713 في إطلاقات كلمة الذات 265(ش)
714 المبحث العاشر في أن القدم والحدوث اعتباريان 268
715 في انقطاع التسلسل بالانتهاء إلى الذات 269(ش)
716 في الإشارة إلى اختلاف أنظار التابعين لمتبوعيهم في العلميات 269(ش)
717 في اشتراك الأمثال في الحكم 270(ش)
718 في تعيين المراد من بعض أجلة المتأخرين المذكور في المتن 270(ش)
719 المبحث الحادي عشر في العدل وفيه مطالب 271
720 المطلب الأول في نقل الخلاف في مسائل هذا الباب 271
721 في تأخر رتبة مبحث العدل عما تقدم من المباحث وبيان المراد بالعدل 271(ش)
722 في أن العدلية لا يقولون بوجوب الجزاء 273(ش)
723 في تفرد الامامية ومتابعيهم بحكم العقل بالحسن والقبح 274
724 في شطر من ترجمة النظامي الگنجوي 275(ش)
725 في تفرد الامامية ومتابعيهم بان جميع أفعال الله تعالى حكمة وصواب 276
726 في بعض التوالي الفاسدة المترتبة على قول الناصب في المتن 277(ش)
727 في شطر من ترجمة القاضي عبد الجبار والصاحب بن عباد 277(ش)
728 في تفرد الامامية ومتابعيهم بالرضا بجميع أفعاله تعالى 278
729 في معنى لفظة البهمشي وترجمة أبي هاشم 278(ش)
730 في الفرق بين القضاء والمقضى 279(ش)
731 في ما ذكره أبو الحسن من كون المراد من القضاء ما تفهمه الأذهان 280(ش)
732 في مدرك حديث الخير فيما يقضي الله 280(ش)
733 في دفع شبهة ان التمكين من القبيح قبيح 281(ش)
734 في تفرد الامامية ومتابعيهم بعدم عقابه للناس على فعله تعالى 282
735 في تفرد الامامية ومتابعيهم بان الله تعالى لم يفعل شيئا عبثا 283
736 في نقل كلام المصنف في نهاية الوصول في كون تشريع الأحكام لأجل مصالح العباد 285(ش)
737 في تفرد الامامية ومتابعيهم بعدم حسن اظهاره تعالى للمعجزات على يد الكذابين 286
738 في تفرد الامامية ومتابعيهم بأنه تعالى لم يكلف أحدا فوق طاقته 286
739 في شطر من ترجمة الصقر المجبر والنظام وعيدان 289(ش)
740 في تفرد الامامية ومتابعيهم بعدم إضلاله تعالى أحدا من عباده عن الدين 290
741 في معنى بعض اللغات 290(ش)
742 في معنى كلمة (ايش) 290(ش)
743 في الإشارة إلى مثل معروف يضرب في حق من يرمي الأقوياء بمفتريات مع ضعفه في الغاية 292(ش)
744 في شطر من ترجمة أبي زيد 293(ش)
745 في ترجمة كميت شاعر آل الرسول 294(ش)
746 في توضيح كلام المتن 295(ش)
747 في تبيين معنى الإضلال في الآية المذكورة في المتن 296(ش)
748 في اعتراف الرازي بما في المتن 297(ش)
749 في تفرد الامامية ومتابعيهم بإرادته تعالى للطاعات وكراهته للمعاصي 300
750 في موافقة الإرادة مع العلم عند الأشعري ومع الأمر عند المعتزلي 301(ش)
751 في شطر من ترجمة ابن قيم الحنبلي، وأنه خصيص ابن تيمية، وتابعه في انكاره الشفاعة، وتحريم زيارة القبور، والنقد عليهما بعدم التأمل في مداليل الكتاب والسنة، وذكر عدة ممن كتب في الرد عليهما وقيام محمد بن عبد الوهاب بتجديد مذهبهما، والإشارة إلى غائلة ابن سعود وما ارتكب من المظالم والجنايات العظيمة 301(ش)
752 في تعيين المراد من أبي يعلى في المتن 303(ش)
753 في حديث من لم يصبر على بلائي وذكر بعض من نقله 304(ش)
754 في كلام لابن همام وذكر شطر من ترجمته 304(ش)
755 في تفرد الامامية ومتابعيهم بإرادة النبي لما اراده الله وكراهته لما كرهه 305
756 في تفرد الامامية ومتابعيهم بإرادته تعالى لما اراده النبي وكراهته لما كرهه 306
757 في تفرد الامامية ومتابعيهم بأمره تعالى لما اراده ونهيه عما كرهه 307
758 في مقايسة مقالة الفريقين في التوحيد 307
759 في المشبهة وعقايدهم وبيان أصنافهم كالحلمانية والجواربية والحدوثية 308(ش)
760 في الإشارة إلى تحقيق المتأخرين في شمول الخطابات للمعدومين وعدمه 310(ش)
761 في مقايسة مقالة الفريقين في النبوة 311
762 في نقل كلام لابن همام الحنفي 311(ش)
763 في نزاع تنزيه الأنبياء والإشارة إلى ما صنفه أصحابنا من الكتب في هذا الباب 311(ش)
764 في تحكيم الانصاف في ترجيح مقالة الفريقين 314
765 في الإشارة إلى اعتراف ابن الجوزي مع شدة عداوته وبغضه بأن لعلي عليه السلام حق التعليم على جميع المسلمين 317(ش)
766 في الاقتباس من الآية 322(ش)
767 في تعيين بعض المتأخرين المذكور في المتن 322(ش)
768 في الإشارة إلى كون الرضا بالقضاء مما التزم به الامامية 325(ش)
769 في الإشارة إلى تنزيه الامامية لناحيته تعالى عن مناسبات عالم الناسوت 326(ش)
770 في شطر من ترجمة الحسن البصري 327(ش)
771 في اشتباه سلام القاضي بسلام القاري وشطر من ترجمته 328(ش)
772 في ذكر القوم نسبة أبي بكر الخطأ إلى نفسه 329(ش)
773 في ذكر القوم نسبة عمرو ابن مسعود الخطأ إلى أنفسهما 330(ش)
774 في الإشارة إلى أن الكلام النفسي غير خارج عن العلم والإرادة وسائر الكيفيات النفسانية 332(ش)
775 في تفسير لفظة (البلكفة) 333(ش)
776 في عدم امكان رؤية ما لم يتكيف بالكيفيات المحسوسة بالبصر 333(ش)
777 في تكلف الامام الرازي في حمل الرؤية في كلامهم على الانكشاف 333(ش)
778 في التزام عدة من أكابر العامة بجواز معصية النبي بعد التلبس بالنبوة 334(ش)
779 في شهادة عدة بكون ما اشتهر من أن حسنات الأبرار سيئات المقربين من الموضوعات وأنه من كلام بعض العرفاء 335(ش)
780 في مستند دعاء صنمي قريش وذكر شروحه المخطوطة 337(ش)
781 في أن التواريخ تشهد بأن بيعة أكثر المهاجرين والأنصار كانت بتهديد أصحاب السقيفة إياهم 338(ش)
782 المطلب الثاني في إثبات الحسن والقبح العقليين 339
783 في العناوين المترتبة على الفعل وبيان الوجوه والأقوال في الحسن والقبح والفوائد التي لا توجد في غير هذه التعاليق 339(ش)
784 في الإشارة إلى التزام صاحب المواقف بالتناقض حيلة للتخلص عن الشناعة 342(ش)
785 في بعض ما ورد في كون العقل حجة باطنة 345(ش)
786 في الارجاع في المقام إلى كتاب الروضة البهية وبيان شطر من ترجمة صاحب التوضيح 346(ش)
787 في المراد من بعض قريش المذكورين في المتن 348(ش)
788 في الفرق بين المكابرة والتحكم في الاصطلاح 349(ش)
789 في إطلاقات القلب وسمع القلب وفوائد في المقام 355(ش)
790 في شطر من ترجمة عبد الله بن عباس 358(ش)
791 في معنى الشرع والحكم 359(ش)
792 في نقل كلام علماء الطب فيما هو المرض وما هو السبب في ذلك، وأن اللازم لمن يروم المعالجة قطع أسباب المرض، وحصول العلاج مع قوة الطبيعة من غير احتياج إلى التداوي، ونقل أخبار في النهي عن التداوي ما دامت للطبع قوة الدفع، وأن استعمال الدواء عند الاحتياج لابد أن يكون بقدر الاضطرار إليه كما وكيفا، واستنتاج تعريف الطب مما ذكر وفوائد نفيسة في المقام 360(ش)
793 في دفع التنافي بين ما ذكر في المتن وقولهم لا مؤثر في الوجود إلا الله 362(ش)
794 في الوجوه الدالة على بطلان مقالة الأشعرية بنفي الحسن والقبح العقليين 363
795 الوجه الأول 363
796 في حقيقة الثواب وبيان أقسامه 364(ش)
797 في مثل معروف 364(ش)
798 في حيرة العقول في تعيين المراد من لفظة (أنا) وما ترادفها في سائر اللغات 366(ش)
799 الوجه الثاني 367
800 الوجه الثالث 368
801 في البراهمة وشعبها 368(ش)
802 الوجه الرابع 369
803 في أن الحسن والقبح العقليين مذهب جميع الفرق ما عدا الأشاعرة 370(ش)
804 في خروج الناصب عن محل النزاع بين القوم من الصدر الأول إلى اليوم 370(ش)
805 الوجه الخامس 371
806 الوجه السادس 371
807 في نقل كلام العلامة في نهاية الوصول في تعيين الجهة المحسنة والمقبحة التي لا يدركها العقل 373(ش)
808 الوجه السابع 375
809 الوجه الثامن 376
810 في تعيين المراد بنفس الأمر 376(ش)
811 الوجه التاسع 377
812 في اختلاف النسخ في وصف بدر الدين بالتميمي أو الشمني التستري أو البهمني أو الشمني التميمي، وذكر شطر من ترجمة كل منهم 379(ش)
813 في عدم حلية الخمر في شريعة من الشرايع ونقل الروايات عن الكافي والاثني عشرية في المقام 381(ش)
814 المطلب الثالث في أن الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب 382
815 في عد ما يستلزمه مقالة الأشاعرة بارتكابه تعالى القبيح من التوالي الفاسدة 384
816 في استلزامها امتناع الجزم بصدق الأنبياء 384
817 في الإشارة إلى مسيلمة الكذاب 384(ش)
818 في استلزامها لتكذيبه تعالى في آيات 386
819 في نقل لا نبي بعدي 386(ش)
820 في وجه تسمية المجوس، وأنه يطلق عليهم الزرادشتية والاذرية والخورية واليزدانية والاهرمانية، وبيان وجه تسميتها، وبيان فرقهم كالحرمية والمزدكية والفريدونية، وبيان التزام المجوس بمبدئين وذكر مراسمهم وآدابهم، وكلمات المؤرخين في الزردشت وذكر عدة من كتب الزرادشتية معظمة عندهم، وفي الختام ذكر كلمة في حق كتاب دبستان المذاهب 388(ش)
821 في توضيح ما ذكر من الاشتباه في المتن 394(ش)
822 في اصطلاحات المتكلمين في المشية القطعية والقسرية والحزمية واتخاذها من روايات أهل البيت (ع) 396(ش)
823 في كون الشرور اعداما ونقل كلام المتأله السبزواري 397(ش)
824 في بسط الكلام في تقدم القدرة على الفعل وتقارنه وتفسير الكسب المصطلح بين الأشاعرة وفوائد مهمة اخر 398(ش)
825 في استلزامها لعدم الوثوق بوعده ووعيده 401
826 في استلزامها لنسبة المطيع إلى السفه والحمق 401
827 في استلزامها لتكليفه تعالى بالمحال 402
828 في استلزامها لعدم العلم بنبوة أحد من الأنبياء 402
829 في استلزامها لوجوب الاستعاذة منه تعالى 402
830 في تفسير كلمة (علام) 405(ش)
831 في احصاء الآيات التي يمكن للمتوهم استشمام رائحة الجبر منها وبيان أنواعها 406(ش)
832 في احصاء الآيات التي يستفاد منها اقداره تعالى للعبد ويمكن للمتوهم استشمام رائحة الجبر منها ودفع توهمهم 410(ش)
833 في الأمر بين الأمرين وبيان كون الفعل مشتملا على جهتين وذكر الوجوه والأقوال في حقيقة الأمر بين الأمرين 413(ش)
834 في نقل روايات الأمر بين الأمرين 415(ش)
835 في كلام أبي الحسن عليه السلام في رسالته إلى أهل الأهواز 419(ش)
836 المطلب الرابع في أن الله تعالى يفعل لغرض وحكمة 422
837 في عد ما تستلزمه مقالة الأشاعرة بأنه تعالى يفعل لا لغرض وحكمة 422
838 في استلزامها لكونه تعالى لاعبا عابثا 422
839 في وقوع التشاجر بين المسلمين في كون أفعاله تعالى معللة بالأغراض وعدمه 422(ش)
840 في الفرق بين العبث واللعب 422(ش)
841 في تعيين بعض المتألهين المذكور في المتن 424(ش)
842 في نقل كلام من نهاية الوصول في الايراد على قول الأشاعرة بنفي الغرض 425(ش)
843 في نقل كلام من المحصل في نفى الغرض ونقد المحقق الطوسي عليه 425(ش)
844 في تأييد الكلام المذكور في المتن 427(ش)
845 في بيان حاصل الكلام المذكور في المتن 428(ش)
846 في كتاب الطوالع وترجمة مصنفه 430(ش)
847 في نقل كلام القاوقچي في حديث لولاك لما خلقت الأفلاك 430(ش)
848 في كون حديث كنت كنزا مخفيا من الموضوعات 431(ش)
849 في عدم دلالة الحديث المذكور في المتن على مدعى الناصب 431(ش)
850 في معاني بعض الألفاظ كلفظة (تيتال) ونحوها 432(ش)
851 في ابطال الدليل المقام على عدم كون أفعاله تعالى معللة بالأغراض 433(ش)
852 في استلزامها لعدم كونه تعالى محسنا إلى العباد 434
853 في استلزامها لعدم كون منافع الأشياء مقصودة له تعالى 435
854 في الإشارة إلى الآيات في المقام 436(ش)
855 في الروايات في التبريد بالماء ومعنى كلمة المرة 436(ش)
856 في استلزامها للطامة العظمى أعني ابطال النبوات 438
857 في نقل ما روي من كون الناصب شرا من اليهود والنصارى 439(ش)
858 في تعنت ابن روزبهان في نسبة الافتراء إلى مولينا العلامة مع كون ما ذكره حديثا مرويا ذكرنا مستنده في الحاشية المتقدمة 440
859 في نقل حديث القدرية مجوس هذه الأمة عن كتاب كنز العمال 441(ش)
860 في استلزامها مخالفة الكتاب العزيز 442
861 في استلزامها تجويز تعذيب أعظم المطيعين 444
862 المطلب الخامس في أنه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي 447
863 في نزاع كونه تعالى مريدا للطاعات بين العامة والخاصة وأشعار العلامة الآية السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي الكربلائي في المقام 447(ش)
864 في عد ما تستلزمه مقالة الأشاعرة من المحالات 448
865 منها نسبة القبيح إلى الله تعالى 448
866 في النعمانية ورئيسهم محمد بن علي ابن نعمان ومناظرته مع أبي حنيفة وذكر عدة من كتبه واسناد النعمانية إليه مناكير هو بريء منها 449(ش)
867 منها كون العاصي مطيعا بعصيانه 451
868 منها كونه تعالى يأمر بما يكرهه 452
869 منها مخالفة النصوص القرآنية 453
870 في الإشارة إلى الروايات الدالة على ارادته تعالى للطاعات وكراهته للمعاصي من طرق الفريقين 453(ش)
871 في إطلاق ابن روزبهان الإرادة على الرضا مع عدم التزام أصحابه بذلك وتفرده في هذا المضمار 454(ش)
872 منها مخالفة المحسوس 455
873 في اضطراب كلماتهم في تفسير معنى الكسب وأن هذا المخترع بأي معنى فسر لا يجدي شيئا 455(ش)
874 المطلب السادس في وجوب الرضا بقضاء الله تعالى 456
875 في وجوب الرضا بالقضاء والقدر والأدلة الدالة عليه من العقلية والسمعية النبوية والولوية وأبيات مولينا الآية السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي الكربلائي في المقام 456(ش)
876 في كلمة لاجرم والتحقيق في معانيها 458(ش)
877 في محل نقل حديث من لم يرض بقضائي من طرق الفريقين 460(ش)
878 في ما يتعلق بأسانيد الأحاديث القدسية والإشارة إلى ما فيها من الأبحاث والمسائل الشريفة 461(ش)
879 في شطر من ترجمة العلامة القوشجي وذكر مستند رواية سؤال شيخ من أهل العراق عن مولينا أمير المؤمنين عليه السلام 463(ش)
880 المطلب السابع في أن الله تعالى لا يعاقب الغير على فعله 464
881 في نقل كلام مولينا العلامة المجلسي في تعاليقه على شرح التجريد 464(ش)
882 في تحقيق المراتب بين الباري جلت عظمته وبين عباده وأقسام الملكية وشؤون رحمته في التكاليف وغيرها من الفوائد المهمة 466(ش)
883 المطلب الثامن في امتناع تكليف مالا يطاق 470
884 في التحقيق في جبل قاف 471(ش)
885 في أن مقتضى كون ذاته مستجمعة للصفات الكمالية مقتض للعدل والحكمة 472(ش)
886 في أن تعليل الناصب بقوله تعالى يفعل ما يشاء على صدور القبايح في غاية الفساد 472(ش)
887 في أن الحكم بامتناع فعل العبد وانسلاب اختياره لعلمه تعالى بعدم وقوعه في غاية الوضوح من البطلان 473(ش)
888 في الإشارة إلى المسائل المبحوثة عنها في باب القدرة 473(ش)
889 في مسائل راجعة إلى تصور الممتنع والبحث عن الوجود الذهني 474(ش)
890 في ترجمة أبي لهب عم النبي صلى الله عليه وآله 476(ش)
891 في ترجمة العلامة قطب الدين الشيرازي 478(ش)
892 في نقل كلام مولينا العلامة في نهاية الوصول 479(ش)
893 في البحث في طائفة الثنوية 479(ش)
894 في ترجمة إدريس النبي على نبينا وآله وعليه السلام واستناد عدة من العلوم والصنايع والحرف إليه 480(ش)
895 في ترجمة الفاضل الفناري الرومي 481(ش)
896 في ترجمة ابن حزم الأندلسي 481(ش)
897 في ترجمة أبي إسحاق الأسفرائني 482(ش)
898 في شرح المثل المعروف (لا يعرف أي طرفيه أطول) 483(ش)
899 في المشائيين والإشراقيين وذكر عدة من كبراء المسلكين وتعاريف الحكمة وكلمات العلماء في حقها 483(ش)
900 المطلب التاسع في أن إرادة النبي موافقة لإرادة الله تعالى 485
901 في مقالة الفضل بن روزبهان الناصب ان الله تعالى قد يقدر ما لا يرضى به فلا يرضى به النبي صلى الله عليه وآله الخ 485(ش)