____________________
على التعريف الثاني.
وتحريمه معلوم من العقل. والنص، من الكتاب والسنة والإجماع.
أما الكتاب: فقوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) (1) و (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) (2) ومن غصب مال اليتيم فقد ظلمه.
وأما السنة: فمنه ما رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: لا يحل مال امرء مسلم إلا عن طيب نفس منه (3).
وعن ابن مسعود عنه صلى الله عليه وآله: حرمة مال المسلم كحرمة دمه (4).
وروى عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده عن النبي عليه السلام قال:
لا يأخذن أحدكم مال أخيه جادا ولا لاعبا، من أخذ عصا أخيه فليردها (5).
وروى معلى بن مرة الثقفي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر (6).
وعنه عليه السلام: من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوق به يوم القيامة من سبع أرضين (7).
وعنه عليه السلام ليأتين على الناس زمان لا يبالي الرجل بما يأخذ مال أخيه، بحلال
وتحريمه معلوم من العقل. والنص، من الكتاب والسنة والإجماع.
أما الكتاب: فقوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) (1) و (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) (2) ومن غصب مال اليتيم فقد ظلمه.
وأما السنة: فمنه ما رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: لا يحل مال امرء مسلم إلا عن طيب نفس منه (3).
وعن ابن مسعود عنه صلى الله عليه وآله: حرمة مال المسلم كحرمة دمه (4).
وروى عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده عن النبي عليه السلام قال:
لا يأخذن أحدكم مال أخيه جادا ولا لاعبا، من أخذ عصا أخيه فليردها (5).
وروى معلى بن مرة الثقفي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر (6).
وعنه عليه السلام: من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوق به يوم القيامة من سبع أرضين (7).
وعنه عليه السلام ليأتين على الناس زمان لا يبالي الرجل بما يأخذ مال أخيه، بحلال