(١) اللفظ المذكور مطابق لما في الوافي باب (وقت صلاة الجمعة وعصرها) وفي التهذيب ج ١ ص ٢٤٩ والوسائل هكذا (من الأمر المضيق).
(٢) الوسائل الباب ٨ من صلاة الجمعة. والراوي في بعض النسخ (ابن مسكان) راجع التهذيب الطبع الحديث ج ٣ ص ١٣.
(٣) الوسائل الباب ٨ من صلاة الجمعة (٤) الوسائل الباب ٣ من الأذان والإقامة (٥) قرب الإسناد ص ٩٨ وفي الوسائل الباب ١١ من صلاة الجمعة.
(٦) الوسائل الباب ٨ من صلاة الجمعة (٧) لم نقف في كتب الحديث على رواية لزرارة بهذا اللفظ وقد أوردها السبزواري في الذخيرة في هذه المسألة في أول مبحث صلاة الجمعة. وفي المقام صحيحة لربعي وموثقة لسماعة وردت في فروع الكافي ج ١ ص ١١٧ والتهذيب ج ١ ص ٢٤٨ وفي الوسائل في الباب ٨ من صلاة الجمعة رقم ٨ و ١٤ باللفظ الآتي: (وقت الظهر يوم الجمعة حين تزول الشمس) ولم يذكرها المصنف (قدس سره) في رويات المسألة فيمكن أن يكون قد حصل تصحيف في السند وتغيير في المتن فجاءت الرواية المذكورة باللفظ المذكور في المتن منسوبة إلى زرارة كما في الذخيرة. ولا يخفى أن الرواية المذكورة قد رويت في الكافي مسندة إلى أبي عبد الله عليه السلام من طريقين وفي التهذيب موقوفة على سماعة من طريقين أيضا. وفي الباب روايات أخر دالة على المطلوب لم ينقلها راجع الوافي باب (وقت صلاة الجمعة وعصرها) والوسائل الباب ٨ من صلاة الجمعة رقم 2 و 4 و 7 و 9 و 21 وسينقل (قدس سره) الرواية رقم 9.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، مواقيت الصلاة ⁽⁵⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، صلاة الجمعة ⁽¹⁰⁾، عبيد الله الحلبي ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽²⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، علي بن جعفر ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽³⁾، الركوع، الركعة ⁽¹⁾، الأذان والإقامة ⁽¹⁾