ولو كان الإخوة متفرقين كان لمن يتقرب بالأم السدس إن كان واحدا، والثلث إن كانوا أكثر بينهم بالسوية، والثلثان لمن يتقرب بالأب والأم، واحدا كان أو أكثر. لكن لو كان أنثى كان لما النصف بالتسمية، والباقي بالرد. وإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان، فإن أبقت الفريضة فلهما الفاضل.
وإن كانوا ذكورا فالباقي بعد كلالة الأم بينهم بالسوية. وإن كانوا ذكورا وإناثا فالباقي بينهم، للذكر سهمان وللأنثى سهم.
والجد إذا انفرد فالمال له، لأب كان أو لأم. وكذا الجدة. ولو كان جد أو جدة أو ما لأم، وجد أو جدة أو هما لأب، كان لمن تقرب منهم بالأم الثلث بالسوية، ولمن تقرب بالأب الثلثان، للذكر مثل حظ الأنثيين.